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玉石促進(jìn)了文明社會(huì)的產(chǎn)生，在這許許多多的文明現(xiàn)象中，玉器和其他文化產(chǎn)物相比，有過(guò)獨(dú)占鰲頭、特別引人注目的地位。當(dāng)玉器的產(chǎn)生和對(duì)她的追求進(jìn)一步發(fā)展時(shí)，人們賦予了玉器更為豐富的觀念形態(tài)和內(nèi)容，這些觀念和內(nèi)容不再是一個(gè)氏族或一個(gè)村落所獨(dú)有，它超越了氏族地域的界線，成為相當(dāng)大范圍內(nèi)人們共同的信仰。和田玉手鏈、凝脂油光、溫潤(rùn)柔滑，給人一種溫潤(rùn)優(yōu)雅的感覺(jué)，是一種不可多得的腕間美物，可提升氣質(zhì)、增強(qiáng)氣場(chǎng)、突顯身份。和田玉手鏈的竹節(jié)珠形狀就是兩頭大，中間凹進(jìn)去的圓柱形。天然和田玉手鏈誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)關(guān)于和田玉手鏈的選購(gòu)：各種類型的珠寶玉器極其他材料制成的手鏈，都具有各自固有的色彩。而任何色彩的美與不美，都是經(jīng)過(guò)組合、...

常言道：“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”。玉的產(chǎn)地、玉質(zhì)、結(jié)構(gòu)、造型意境、雕工乃至?xí)r代、傳承等因素都能影響到它的市場(chǎng)價(jià)值。如何給玉器估價(jià)，成為玉石交易中一件難事。新疆珠寶玉石行業(yè)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李忠志告訴記者，隨著玉石市場(chǎng)的不斷發(fā)展，有國(guó)家質(zhì)檢部門(mén)的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，缺乏從原產(chǎn)地到工藝、再到質(zhì)地這樣的一套完整的行業(yè)系列標(biāo)準(zhǔn)，“制定一套客觀的有據(jù)可循、有法可依的玉器鑒定評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)是勢(shì)在必行?！?015年，蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會(huì)受中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會(huì)委托，負(fù)責(zé)起草“和田玉及其玉器鑒定評(píng)估準(zhǔn)則”。當(dāng)天，與會(huì)人員圍繞著影響和田玉玉器價(jià)值的多方面因素，包括產(chǎn)地、文化藝術(shù)內(nèi)涵等進(jìn)行反復(fù)商討，聽(tīng)取多方建議，終確定《和田玉玉器鑒定評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)》...

和田玉手鏈該如何選購(gòu)?看亮度：真實(shí)的和田玉手鏈表面溫潤(rùn)且宛轉(zhuǎn)，并非打磨锃亮、也非暗淡樸素，和田玉手鏈的光澤是一種介于玻璃光澤、油脂光澤和臘狀光澤之間的玉特有的光澤.看紋理：和田玉手鏈不可能無(wú)暇，尤其是再河槽里歷盡沖刷的籽料，所以完美無(wú)瑕的和田玉手鏈很難是真品，真的和田玉手鏈紋理清晰，內(nèi)部有一定量的雜質(zhì)，大部分紋理為橫向，而假的即便是有紋理，也像畫(huà)上去的一樣.在選擇購(gòu)買(mǎi)和田玉手鏈之前，首先要區(qū)分手鐲是否為假冒和田玉手鏈。和田玉手鏈應(yīng)避免陽(yáng)光的長(zhǎng)期直射，而且要遠(yuǎn)離熱源。白玉和田玉手鏈推薦廠家購(gòu)買(mǎi)原石應(yīng)緊密結(jié)合自身的技術(shù)條件及工藝品種來(lái)購(gòu)買(mǎi)適合自己所用的玉石原料。生產(chǎn)爐瓶器皿類的產(chǎn)品，肯定是要保證一...

在翠青家族里面，精品的出現(xiàn)比較少。翠青料具備了山料獨(dú)有的特性：裂多瑕疵多。它并不像你想象中切一塊就能出一個(gè)漂亮的翠色，它就像翡翠一樣，賭性極大，出成率不高，而且好料不多。所以精品翠青料價(jià)格那么高也是有它的原因的，也不怪乎現(xiàn)在翠是翠、白是白的翠青料價(jià)格直逼好籽料。翠青的流行，給了大眾審美更多的選擇，多了些靈動(dòng)，行走在白玉的溫潤(rùn)和翡翠的鮮活之間。都說(shuō)只有男人才喜歡的和田玉，但翠青的出現(xiàn)也著實(shí)吸引了一大批女性粉絲的關(guān)注。翠青跟青花一樣，自身包含兩種顏色，翠青是白色和翠色，而翠青又很容易出現(xiàn)其他顏色，比如糖色、煙青色。因此也就有了三色翠青的說(shuō)法。玉石本來(lái)就有辟邪消災(zāi)，福德增盛的寓意，所以和田玉手鏈自然...

早在新石器時(shí)期，昆侖先民就開(kāi)發(fā)了和田玉，并將它作為東西方文明貿(mào)易溝通的前言，由此形成了中國(guó)陳舊的和田玉運(yùn)送通道——“玉石之路”。而玉石之路也正是后來(lái)“絲綢之路”的前身。可以說(shuō)，在中國(guó)7000年的玉文明中，和田玉一向占有著控制地位?；蛟S有人會(huì)問(wèn)，中國(guó)人為什么這么喜愛(ài)和田玉呢？和田玉無(wú)疑是一種東方化的寶石，可以說(shuō)，千年以降、炎黃子孫的文明血脈中一直活躍著一種“玉文明細(xì)胞”，它是“維天之命，玉為祥瑞”，也是“謙謙君子，溫其如玉”，某種程度上說(shuō)，和田玉便是東方文明的一個(gè)縮影。在古代，人們將玉視為與六合溝通的、前言、神物，他們“以玉事神，從玉霝聲”，從而“以玉作六器，以禮六合四方，并制作成和田玉手鏈進(jìn)行...

在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，更產(chǎn)生了許許多多和玉緊密關(guān)聯(lián)的神話和傳說(shuō)，這都表明在古時(shí)候人們的思維想象當(dāng)中，一塊美玉，它對(duì)天地四方、對(duì)列祖列宗、對(duì)電閃雷鳴、對(duì)萬(wàn)物生靈都有說(shuō)不盡的聯(lián)系和影響力量，這確是一個(gè)很重要的飛躍。大量古代的文字記載和大量的出土文物，都在證明著這樣一個(gè)史實(shí)：一塊玉、一件件小小的飾物、一點(diǎn)原始的審美意識(shí)和一種早的信念和虔誠(chéng)，都不斷地被賦于了新的含義，發(fā)生著新的作用，并終于孕育了中國(guó)特有的玉文化。和田玉的功效——美化裝飾，玉，石之美者，天然的玉石加工制作成和田玉手鏈、手鐲等飾品，可以有著豐富多彩的顏色，如和田玉的顏色中，有綠色碧玉、白色白玉、青花、黃玉，墨玉、紅色、青綠色等，翡翠的顏色中，...

析木玉的顏色素凈雅致、莊重質(zhì)樸。常見(jiàn)的顏色有淺黃綠、黃綠、深黃綠、淺綠黃、深綠黃、淺綠、灰綠、墨綠、綠黑、灰黑、黑色等。而碧玉的幾種常見(jiàn)顏色有菠菜綠、陽(yáng)綠、蘋(píng)果綠、鴨蛋青等等。從顏色上來(lái)看，析木玉的顏色范圍比碧玉更多。前列的析木玉原料以濃淡適中的黃綠色調(diào)為主，蘊(yùn)含著一抹暖意，不沾不滯，內(nèi)斂深沉。而碧玉的綠顯的更為純凈?？傮w來(lái)說(shuō)，碧玉的顏色更加艷麗一些，而析木玉的顏色更加沉穩(wěn)。和田玉玉溫潤(rùn)舒適，戴在身上讓人感覺(jué)似水柔情，且玉可吸收人體濁氣，養(yǎng)人。玉有靈性能感應(yīng)到主人的磁場(chǎng)和心思，并具有辟邪效，因而和田玉手鏈，可作護(hù)身符、平安符佩戴。和田玉手鏈，大概是很多女性朋友優(yōu)先的飾品?？κ埠吞镉袷宙溡嗌馘X(qián)...

不同于金銀珠寶，和田玉手鏈沒(méi)有那么顯露和張揚(yáng)，也不似手表那樣剛性和高冷。它的美是一種含蓄蘊(yùn)藉的美，是一種內(nèi)斂的美。它“精光內(nèi)蘊(yùn)，細(xì)膩溫潤(rùn)”，腕間盤(pán)繞，細(xì)細(xì)品味，獨(dú)韻自來(lái)。既然是佩戴在手腕部位的，故在選購(gòu)時(shí)不僅要求美觀且需要舒適度，精致的手鏈一定要看其工藝水平與材質(zhì)，每顆玉石品質(zhì)是否優(yōu)良，以及光澤油脂狀，重要的是有無(wú)瑕疵。素珠或獨(dú)籽則要觀察邊緣是否圓潤(rùn)，適合佩戴。畢竟是貼著皮膚佩戴的，舒不舒適直接影響佩戴者每天的心情。所有款式的和田玉手鏈都具有的美好寓意。昆明上等和田玉手鏈廠家供應(yīng)中國(guó)古玉不但歷史悠久，而且影響深遠(yuǎn)，玉和中國(guó)民族的歷史、文化和藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展都有著密切的關(guān)聯(lián)，它影響著中華民族世世...

佩帶和田玉手鏈有什么忌諱1、金屬相的人不適合佩帶和田玉手鏈，金主招金錢(qián)，辟邪能力強(qiáng)并且對(duì)佩帶者自身都不會(huì)形成損害。但金屬火容易增強(qiáng)自身火氣，不適合佩帶溫潤(rùn)的和田玉。2、和田玉手鏈非常適合女性佩帶，女性佩帶可以帶去福運(yùn)?？梢耘c女性引起陰陽(yáng)互補(bǔ)，并協(xié)助女性造就寬闊的度量，讓女性保安好增財(cái)富，削減憂郁。3、和田玉有靈性，和田玉飾是會(huì)認(rèn)主的。并且會(huì)很排斥非佩帶者人，若要不影響玉的靈性，比較好不宜讓其他人隨意接觸。和田玉手鏈中有很多紋飾，和田玉本身也有些吉祥的寓意，使得其非常受大家喜愛(ài)。大連和田玉手鏈要多少錢(qián)和田玉里的那些正能量《北齊書(shū)·元景安傳》中說(shuō)：“豈得棄本宗，逐他姓，大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷??！?..

佩戴和田玉手鏈的好處，和田玉十分珍貴，價(jià)值極高，故民間有云：黃金有價(jià)，玉無(wú)價(jià)。在古代，和田玉只有王宮貴族才能擁有，它是一種高貴的身份和權(quán)力的象征，如今和田玉成為人們竟相追逐的飾物，佩帶和田玉手鏈不僅可以提升氣質(zhì)，突顯身份，增強(qiáng)氣場(chǎng)，而且玉有靈性 ，能感應(yīng)到主人的磁場(chǎng)和心思，具有辟邪效果，因而和田玉手鏈可作護(hù)身符佩戴。玉還具有冬暖夏涼的功效，在炎熱的夏天，佩戴一款和田玉手鏈，不僅能讓人感到一種舒適清涼的感覺(jué)，還能促進(jìn)血液循環(huán)。佩戴和田玉手鏈時(shí)，應(yīng)避免與日用有腐蝕性的化學(xué)品等接觸。和田上等和田玉手鏈價(jià)格早在新石器時(shí)期，昆侖先民就開(kāi)發(fā)了和田玉，并將它作為東西方文明貿(mào)易溝通的前言，由此形成了中國(guó)陳舊的...

隨著玩玉隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大，老型珠一直被評(píng)為和田玉手鏈中較受歡迎的一種。老型珠的形態(tài)是成桶珠形狀的，肚子上有點(diǎn)弧度，這種形狀比較特別，出乎意料的是剛推到市面上就很快的被接受了。但是從制造上來(lái)看老型珠其實(shí)比圓珠更難制造出來(lái)，要先把圓珠的肚子修下去，再把兩個(gè)旁邊面修平，再然后把中間修上弧度，這里說(shuō)到的每個(gè)過(guò)程都十分的重要，一步小心或許就毀了珠子。雖然是這樣，但是細(xì)工出慢活，老型珠看起來(lái)十分的規(guī)整，搭配起來(lái)也十分的美觀。和田玉手鏈，與市面上的珠寶相比，有著自己獨(dú)特的美。北京精美和田玉手鏈電話多少很多書(shū)中按照顏色把和田玉分成“白玉”“青玉”“碧玉”“墨玉”“黃玉”等幾個(gè)類別，教條一些的會(huì)在“白玉”和“青玉...

俗話說(shuō)“玉有俏色，無(wú)巧不雕。”玩玉的朋友都知道現(xiàn)在的有色玉種多以俏色巧雕來(lái)呈現(xiàn)。只有做到將題材、俏色、比例、刀法完美把控，才能比較大限度發(fā)揮有色玉種的特點(diǎn)。而在這些可以巧雕的材料當(dāng)中，翠青玉蔥翠陽(yáng)俏，色調(diào)瑩潤(rùn)鮮活。是俏色玉種中獨(dú)樹(shù)一幟的一個(gè)！選購(gòu)和收藏翠青作品，顏色非常重要，一方面要把握好以鮮綠為美的主基調(diào)，另一方面也要重視玉的底色，通俗來(lái)說(shuō)就是白玉帶綠為上品。因其翠色鮮活，又不似碧玉色澤沉悶。雕刻題材往往以花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)作品居多。其作品往往能給人帶來(lái)早春生機(jī)盎然、蓬勃向上之感。依據(jù)現(xiàn)代的生物研究、化學(xué)和物理研究的作出分析分析。對(duì)人身體有利的十多種微量元素：如鋅、金、銀、硅、鎂、鐵、硒、錳等，很多新...

和田玉手鏈鑒別方法有分析質(zhì)地法：和田玉質(zhì)地致密細(xì)膩，潤(rùn)澤柔軟，具油脂光澤，白玉尤為顯著。其它玉石也有質(zhì)地細(xì)膩的，可是潤(rùn)澤和油脂光澤都不及和田玉。和田玉質(zhì)純，雜質(zhì)很少。雜質(zhì)常見(jiàn)為鐵質(zhì)和石墨。雜質(zhì)多散布于裂紋處，呈褐色或褐黑色，肉眼可辨。石墨呈黑色，散布于墨玉中。硬度判斷和田玉手鏈真假：和田玉硬度在6.5-6.9，用鋼刀刻不動(dòng)，與其硬度附近的玉石有翡翠，南陽(yáng)玉、玉髓等。翡翠硬度為6.5-7.0，南陽(yáng)玉硬度為6.0-7.5，玉髓為6.5-7，可以用其它特征相區(qū)別。在肉眼鑒守時(shí)，對(duì)以上特征要?dú)w納考慮，不能只看一點(diǎn)，比較好用和田玉標(biāo)本反復(fù)比較。路路通和田玉手鏈寓意順利、一路通順。和田上等和田玉手鏈歡迎選...

和田玉手鏈?zhǔn)且环N首飾，配戴在手腕部位的飾品， 區(qū)別于手鐲和手環(huán)，手鏈?zhǔn)擎湢畹模且云砬笃桨埠兔烙^為主要用途。因?yàn)椴皇侵挥忻烙^和裝飾的作用，佩戴手鏈和送手鏈都有一定的意義，手鏈的確是含有特定的意思，若是男女之間贈(zèng)送手鏈那更是有著指示意義！在中國(guó)人們是很講究文化蘊(yùn)含的，人們一般不會(huì)把某些意思明顯地表示出來(lái)，而是用非常含蓄的方式來(lái)表現(xiàn)，所以在過(guò)去人們總是利用諧音來(lái)傳達(dá)種種意義！而手鏈的諧音就是“守戀”是珍視戀情的意思，也是一種愛(ài)的表達(dá)！因?yàn)槭宙湺嘤妹利惖膶毷龀?，因而手鏈還有“實(shí)心”的象征寓意！在和田玉手鏈中我們見(jiàn)到較多的就是圓珠。碧玉和田玉手鏈要多少錢(qián)提到和田玉，就不可能不說(shuō)到子料。那么，子料到底...

佩戴和田玉手鏈的好處，和田玉十分珍貴，價(jià)值極高，故民間有云：黃金有價(jià)，玉無(wú)價(jià)。在古代，和田玉只有王宮貴族才能擁有，它是一種高貴的身份和權(quán)力的象征，如今和田玉成為人們竟相追逐的飾物，佩帶和田玉手鏈不僅可以提升氣質(zhì)，突顯身份，增強(qiáng)氣場(chǎng)，而且玉有靈性 ，能感應(yīng)到主人的磁場(chǎng)和心思，具有辟邪效果，因而和田玉手鏈可作護(hù)身符佩戴。玉還具有冬暖夏涼的功效，在炎熱的夏天，佩戴一款和田玉手鏈，不僅能讓人感到一種舒適清涼的感覺(jué)，還能促進(jìn)血液循環(huán)。和田玉手鏈佩戴在左手上能夠更好地防止碰撞到，能夠更好地保護(hù)手鏈?？κ捕ㄖ坪吞镉袷宙滀N售電話寓德于玉，以玉比德的觀念把玉和德結(jié)為一體；同時(shí)，又將玉與君子結(jié)緣，物質(zhì)、社會(huì)、精神...

常言道：“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”。玉的產(chǎn)地、玉質(zhì)、結(jié)構(gòu)、造型意境、雕工乃至?xí)r代、傳承等因素都能影響到它的市場(chǎng)價(jià)值。如何給玉器估價(jià)，成為玉石交易中一件難事。新疆珠寶玉石行業(yè)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李忠志告訴記者，隨著玉石市場(chǎng)的不斷發(fā)展，有國(guó)家質(zhì)檢部門(mén)的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，缺乏從原產(chǎn)地到工藝、再到質(zhì)地這樣的一套完整的行業(yè)系列標(biāo)準(zhǔn)，“制定一套客觀的有據(jù)可循、有法可依的玉器鑒定評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)是勢(shì)在必行?！?015年，蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會(huì)受中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會(huì)委托，負(fù)責(zé)起草“和田玉及其玉器鑒定評(píng)估準(zhǔn)則”。當(dāng)天，與會(huì)人員圍繞著影響和田玉玉器價(jià)值的多方面因素，包括產(chǎn)地、文化藝術(shù)內(nèi)涵等進(jìn)行反復(fù)商討，聽(tīng)取多方建議，終確定《和田玉玉器鑒定評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)》...

在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，更產(chǎn)生了許許多多和玉緊密關(guān)聯(lián)的神話和傳說(shuō)，這都表明在古時(shí)候人們的思維想象當(dāng)中，一塊美玉，它對(duì)天地四方、對(duì)列祖列宗、對(duì)電閃雷鳴、對(duì)萬(wàn)物生靈都有說(shuō)不盡的聯(lián)系和影響力量，這確是一個(gè)很重要的飛躍。大量古代的文字記載和大量的出土文物，都在證明著這樣一個(gè)史實(shí)：一塊玉、一件件小小的飾物、一點(diǎn)原始的審美意識(shí)和一種早的信念和虔誠(chéng)，都不斷地被賦于了新的含義，發(fā)生著新的作用，并終于孕育了中國(guó)特有的玉文化。和田玉的功效——美化裝飾，玉，石之美者，天然的玉石加工制作成和田玉手鏈、手鐲等飾品，可以有著豐富多彩的顏色，如和田玉的顏色中，有綠色碧玉、白色白玉、青花、黃玉，墨玉、紅色、青綠色等，翡翠的顏色中，...

國(guó)玉作為中華民族的先民從各種石頭中篩選出來(lái)的“石之美者”，具有溫潤(rùn)瑩澤、縝密堅(jiān)韌的美感和實(shí)用功能。在這個(gè)漫長(zhǎng)的篩選過(guò)程中，“昆山之玉”也就是“和田玉”成為公認(rèn)的“寶玉”、“真玉”。幾千年來(lái)在中華民族中形成了民族愛(ài)玉心理，“對(duì)玉的愛(ài)好，可以說(shuō)是中國(guó)文化特色之一。三千多年以來(lái)，玉的質(zhì)地、形狀和顏色一直啟發(fā)著雕刻家、畫(huà)家和詩(shī)人們的靈感”（李約瑟）。歷代諸子百家以儒家學(xué)說(shuō)詮釋和田玉并賦予“德”的內(nèi)涵，于是，玉有十一德、九德、五德之說(shuō)傳播，并被全社會(huì)所接受，成為我國(guó)玉器久盛不衰的精神支柱。和田玉是一種非常珍貴的玉石，它是我國(guó)四大名玉之一，這種玉石的色澤非常柔美、迷人，女性朋友將和田玉手鏈戴在身上時(shí)，可以...

一直以來(lái)，人們都將新疆昆侖上產(chǎn)出的和田玉按照產(chǎn)狀分為山料，山流水料和子料三大類。近年來(lái)，隨著一些和田玉專業(yè)課題組隊(duì)對(duì)新疆的各類和田玉礦床進(jìn)行的多次野外實(shí)地考察和深入調(diào)研，發(fā)現(xiàn)這種傳統(tǒng)的分類方法其實(shí)并不準(zhǔn)確，其劃分依據(jù)過(guò)于單一，也未曾與市場(chǎng)緊密結(jié)合。通過(guò)大量產(chǎn)地考察和市場(chǎng)調(diào)研，并結(jié)合和田玉產(chǎn)出地質(zhì)環(huán)境，形貌特征以及商業(yè)名稱，他們認(rèn)為：可將新疆和田玉分為山料，坡積型和田玉，冰磧型和田玉，山流水料，子料和戈壁料，共六個(gè)大類。黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，佩戴和田玉不僅能顯出人的高貴，可以與人的一些服裝搭配從而讓人看上去更有氣質(zhì)，不光在佩戴方面對(duì)人體的美觀有著一定的影響，建議佩戴和田玉手鏈的時(shí)候要戴在左手，因?yàn)樽筮M(jìn)...

和田玉自古就被人們所喜歡，并被人們視為瑰寶，并制作成和田玉手鏈，在我國(guó)的古代，玉被當(dāng)作美好品物的標(biāo)志和正人風(fēng)儀的象征。其溫潤(rùn)讓人們騎虎難下，加之雕刻師們的精心雕刻更是形成了一項(xiàng)獨(dú)特的美感。雖然說(shuō)玉雕是我國(guó)陳舊的雕刻品種之一，但玉雕并不是打從一開(kāi)始就形成了老練的完好的系統(tǒng)，因此在玉雕技藝發(fā)展到現(xiàn)在也是一個(gè)玉雕從其他工藝或者其他傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分的進(jìn)程。正是由于這個(gè)發(fā)展立異的進(jìn)程，才使得和田玉文化一向向好的方面發(fā)展前進(jìn)著。路路通和田玉手鏈寓意順利、一路通順。昆明金鑲玉和田玉手鏈歡迎選購(gòu)早在新石器時(shí)期，昆侖先民就開(kāi)發(fā)了和田玉，并將它作為東西方文明貿(mào)易溝通的前言，由此形成了中國(guó)陳舊的和田玉運(yùn)送通道——...

佩帶和田玉手鏈有什么忌諱1、金屬相的人不適合佩帶和田玉手鏈，金主招金錢(qián)，辟邪能力強(qiáng)并且對(duì)佩帶者自身都不會(huì)形成損害。但金屬火容易增強(qiáng)自身火氣，不適合佩帶溫潤(rùn)的和田玉。2、和田玉手鏈非常適合女性佩帶，女性佩帶可以帶去福運(yùn)?？梢耘c女性引起陰陽(yáng)互補(bǔ)，并協(xié)助女性造就寬闊的度量，讓女性保安好增財(cái)富，削減憂郁。3、和田玉有靈性，和田玉飾是會(huì)認(rèn)主的。并且會(huì)很排斥非佩帶者人，若要不影響玉的靈性，比較好不宜讓其他人隨意接觸。在悠久的使用玉石的歷史中，形成了中華民族獨(dú)特的玉石文化。和田玉手鏈在其中大受人們喜愛(ài)。沈陽(yáng)金鑲玉和田玉手鏈供應(yīng)商家和田玉手鏈的清爽自然、溫潤(rùn)、柔和，剔除了寶石的璀璨與浮華。氣質(zhì)富貴，高華大雅，...

“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”。當(dāng)和田玉與手鏈結(jié)合，手鏈的樣式也越來(lái)越豐富起來(lái)，演變成了時(shí)尚典雅的現(xiàn)代首飾，又煥發(fā)出了另外一種與眾不同的氣質(zhì)。艷麗的寶石手鏈出現(xiàn)在宴會(huì)中早已司空見(jiàn)慣，如今大氣典雅的和田玉手鏈伴隨著越來(lái)越多明星的認(rèn)可騰空出世。和田玉的特有文化賦予了它溫潤(rùn)典雅、低調(diào)奢華的風(fēng)格。玉的美含蓄動(dòng)人，襯托出佩戴者的優(yōu)雅華美。和田玉手鏈寓意著“戀人”，不只是音上的諧音，想想誰(shuí)會(huì)挖空心思為你挑選一款你中意的手鏈，并且親自為你帶上，這個(gè)角色非所愛(ài)的人莫屬。這個(gè)小小的手鏈，牽系著兩顆跳動(dòng)的心，這個(gè)才是手鏈真正的含義所在，也是它的魅力所在。和田玉手鏈能提升女性穩(wěn)重和高貴的氣質(zhì)。蘇州精美和田玉手鏈很多書(shū)中按照...

不同于金銀珠寶，和田玉手鏈沒(méi)有那么顯露和張揚(yáng)，也不似手表那樣剛性和高冷。它的美是一種含蓄蘊(yùn)藉的美，是一種內(nèi)斂的美。它“精光內(nèi)蘊(yùn)，細(xì)膩溫潤(rùn)”，腕間盤(pán)繞，細(xì)細(xì)品味，獨(dú)韻自來(lái)。既然是佩戴在手腕部位的，故在選購(gòu)時(shí)不僅要求美觀且需要舒適度，精致的手鏈一定要看其工藝水平與材質(zhì)，每顆玉石品質(zhì)是否優(yōu)良，以及光澤油脂狀，重要的是有無(wú)瑕疵。素珠或獨(dú)籽則要觀察邊緣是否圓潤(rùn)，適合佩戴。畢竟是貼著皮膚佩戴的，舒不舒適直接影響佩戴者每天的心情。和田玉手鏈要保持適宜的濕度。瑞麗和田玉手鏈電話多少在西方寶石學(xué)中，玉的英文名稱為Jade，來(lái)源于西班牙者，他們把由墨西哥掠奪來(lái)的玉起名為Piedabeijade，玉(ijade)是...

在翠青家族里面，精品的出現(xiàn)比較少。翠青料具備了山料獨(dú)有的特性：裂多瑕疵多。它并不像你想象中切一塊就能出一個(gè)漂亮的翠色，它就像翡翠一樣，賭性極大，出成率不高，而且好料不多。所以精品翠青料價(jià)格那么高也是有它的原因的，也不怪乎現(xiàn)在翠是翠、白是白的翠青料價(jià)格直逼好籽料。翠青的流行，給了大眾審美更多的選擇，多了些靈動(dòng)，行走在白玉的溫潤(rùn)和翡翠的鮮活之間。都說(shuō)只有男人才喜歡的和田玉，但翠青的出現(xiàn)也著實(shí)吸引了一大批女性粉絲的關(guān)注。翠青跟青花一樣，自身包含兩種顏色，翠青是白色和翠色，而翠青又很容易出現(xiàn)其他顏色，比如糖色、煙青色。因此也就有了三色翠青的說(shuō)法。玉石本來(lái)就有辟邪消災(zāi)，福德增盛的寓意，所以和田玉手鏈自然...

一直以來(lái)，人們都將新疆昆侖上產(chǎn)出的和田玉按照產(chǎn)狀分為山料，山流水料和子料三大類。近年來(lái)，隨著一些和田玉專業(yè)課題組隊(duì)對(duì)新疆的各類和田玉礦床進(jìn)行的多次野外實(shí)地考察和深入調(diào)研，發(fā)現(xiàn)這種傳統(tǒng)的分類方法其實(shí)并不準(zhǔn)確，其劃分依據(jù)過(guò)于單一，也未曾與市場(chǎng)緊密結(jié)合。通過(guò)大量產(chǎn)地考察和市場(chǎng)調(diào)研，并結(jié)合和田玉產(chǎn)出地質(zhì)環(huán)境，形貌特征以及商業(yè)名稱，他們認(rèn)為：可將新疆和田玉分為山料，坡積型和田玉，冰磧型和田玉，山流水料，子料和戈壁料，共六個(gè)大類。黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，佩戴和田玉不僅能顯出人的高貴，可以與人的一些服裝搭配從而讓人看上去更有氣質(zhì)，不光在佩戴方面對(duì)人體的美觀有著一定的影響，建議佩戴和田玉手鏈的時(shí)候要戴在左手，因?yàn)樽筮M(jìn)...

市面上有一種玉，它透而不飄、潤(rùn)而內(nèi)斂、泛鴨蛋青色、無(wú)結(jié)構(gòu)，乍一眼看，像極了碧玉的鴨蛋青。然而非也，它其實(shí)是析木玉。析木玉，又稱析木河磨玉，透閃石質(zhì)籽玉（與和田玉同質(zhì)）。析木玉產(chǎn)自遼寧海域的析木鎮(zhèn)的海城河，在遼寧岫巖和海域一帶所產(chǎn)的透閃石河磨玉中，析木玉是高質(zhì)量的一個(gè)品種。析木玉以其豐富的綠色、細(xì)膩溫潤(rùn)純凈的質(zhì)地深受人們的喜愛(ài)。早在紅山文化時(shí)期（距今約六千年），析木玉就被開(kāi)采出來(lái)雕成玉器，成為見(jiàn)證中國(guó)歷史和文化的一個(gè)憑證。木玉組成礦物單一，無(wú)其他副礦物。質(zhì)地極其細(xì)膩、干凈，瑩潤(rùn)如凝脂，上等的析木玉甚至可以達(dá)到“無(wú)結(jié)構(gòu)”（肉眼看不到顆粒物）的形態(tài)。正因如此，析木玉雕刻出來(lái)的玉雕作品，有一種區(qū)別于其...

關(guān)于和田玉手鏈的選購(gòu)：各種類型的珠寶玉器極其他材料制成的手鏈，都具有各自固有的色彩。而任何色彩的美與不美，都是經(jīng)過(guò)組合、搭配之后才能充分的體現(xiàn)其魅力的。因此，在選擇手鏈的時(shí)候，一是要看首飾本身的色彩質(zhì)量；二是要看首飾的色彩與自己的膚色是否相適宜；三是看手鏈的色彩與服裝的色彩是否能夠很好的搭配。和田玉手鏈，不同于常見(jiàn)的珠寶，但因?yàn)樗詈竦奈幕滋N(yùn)，及細(xì)膩溫潤(rùn)的特性，也讓它散發(fā)著不同的柔情、典雅、奢華。和田玉手鏈籽料手鏈，通常由籽料玉原石串成。蘇州金鑲玉和田玉手鏈供應(yīng)商家和田玉手鏈?zhǔn)且环N標(biāo)志吉祥、幸福、好運(yùn)的天然飾品，再加上不同的雕琢工藝和不同地域的人文情懷，為和田玉手鏈增加多種夸姣的生活涵義。眾...

俗話說(shuō)“玉有俏色，無(wú)巧不雕?！蓖嬗竦呐笥讯贾垃F(xiàn)在的有色玉種多以俏色巧雕來(lái)呈現(xiàn)。只有做到將題材、俏色、比例、刀法完美把控，才能比較大限度發(fā)揮有色玉種的特點(diǎn)。而在這些可以巧雕的材料當(dāng)中，翠青玉蔥翠陽(yáng)俏，色調(diào)瑩潤(rùn)鮮活。是俏色玉種中獨(dú)樹(shù)一幟的一個(gè)！選購(gòu)和收藏翠青作品，顏色非常重要，一方面要把握好以鮮綠為美的主基調(diào)，另一方面也要重視玉的底色，通俗來(lái)說(shuō)就是白玉帶綠為上品。因其翠色鮮活，又不似碧玉色澤沉悶。雕刻題材往往以花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)作品居多。其作品往往能給人帶來(lái)早春生機(jī)盎然、蓬勃向上之感。依據(jù)現(xiàn)代的生物研究、化學(xué)和物理研究的作出分析分析。對(duì)人身體有利的十多種微量元素：如鋅、金、銀、硅、鎂、鐵、硒、錳等，很多新...

黃玉自古一直備受皇室貴族的青睞。與白玉和青玉相比，黃玉更加稀少，質(zhì)料上乘的更為難得。黃玉本身自帶一種古雅、高貴的氣質(zhì)，寄蘊(yùn)著中國(guó)人對(duì)于富足、尊榮的期盼，不僅更能彰顯社會(huì)地位，且具有招財(cái)?shù)目诓?。黃玉溫潤(rùn)、細(xì)膩，其聲若金磐之余音，絕而復(fù)起殘聲遠(yuǎn)沉，徐徐方盡。它相當(dāng)有中國(guó)文化，若以它來(lái)擬人，它必是翩然而處變不驚。它成熟內(nèi)斂，不事聲張，謙虛和順的外表之下，充滿生氣卻又那么堅(jiān)定不移。無(wú)論在秦歌漢賦還是唐詩(shī)宋詞中，都那般光艷照人，從未在光陰更替中失色。在玉雕創(chuàng)作中，它能夠?qū)崿F(xiàn)的藝術(shù)效果也十分驚艷，明快的色澤總能讓人目之所及，心生愉悅。依據(jù)現(xiàn)代的生物研究、化學(xué)和物理研究的作出分析分析。對(duì)人身體有利的十多種微...

和田玉手鏈?zhǔn)且环N標(biāo)志吉祥、幸福、好運(yùn)的天然飾品，再加上不同的雕琢工藝和不同地域的人文情懷，為和田玉手鏈增加多種夸姣的生活涵義。眾所周知貔貅是我國(guó)神話中的神獸，它喜歡吃的食物就是財(cái)寶，同時(shí)只進(jìn)不出，因而，貔貅就有了吸財(cái)和守財(cái)?shù)暮x。俗話說(shuō)“男戴觀音、女戴佛”，和田玉彌勒佛給人的形象，也是大肚能容、笑口常開(kāi)，就是希望女性朋友佩戴之后，可以像彌勒佛相同，每天開(kāi)心，可以容納世間萬(wàn)物，因而彌勒佛題材的和田玉手鏈也深受歡迎。和田玉手鏈能提升女性穩(wěn)重和高貴的氣質(zhì)。新疆真品和田玉手鏈銷售電話隨著玩玉隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大，老型珠一直被評(píng)為和田玉手鏈中較受歡迎的一種。老型珠的形態(tài)是成桶珠形狀的，肚子上有點(diǎn)弧度，這種形狀...