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喪葬小知識(shí)，海葬是好事壞？塵歸塵，土歸土。雖然因?yàn)樽诮?，地方?xí)俗的不同，對于下葬有著各種各樣的說法，但總的來說，土葬還是流傳廣，多人在做的喪葬習(xí)俗，雖然近幾年漸漸的被火葬所取代了，那么現(xiàn)在，我們就來談?wù)労Ｔ?，它又有什么不同呢？海葬?yōu)勢防止疾病人體焚燒后產(chǎn)生的骨...

海葬優(yōu)勢，防止疾病人體焚燒后產(chǎn)生的骨灰，屬無機(jī)物碳酸鈣，并非有毒有害物質(zhì)，不會(huì)引起水質(zhì)污染。而從火化角度來看，人體火化的溫度是800—1200度，如此高溫下有害病菌根本無法存活，包括傳染性極強(qiáng)的肝炎病毒、結(jié)核病菌等，由此可見，“病者骨灰撒海將傳播病菌”屬無稽之...

現(xiàn)在國家大力提倡節(jié)地生態(tài)葬，希望殯葬綠色改變，但是根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，選擇海葬的人數(shù)依舊很少，因?yàn)閭鹘y(tǒng)風(fēng)氣難移，還有的人認(rèn)為海葬是不吉利的，不能海葬，那么現(xiàn)在大家對這個(gè)問題是怎么看的呢。根據(jù)調(diào)查得知，不少用戶難以接受海葬的原因是海葬將骨灰撒入大海后，逝者“蹤跡難尋”...

海葬骨灰盒如何處理？若骨灰盒是木質(zhì)或其他輕材料制成，無法沉入海底的，則撒海結(jié)束后需要帶回，后面可以燒掉或擺放家中等方式保存。若骨灰盒為石制，可沉入海底的，也可采用沉底葬方式，將骨灰盒與骨灰一同沉入海底。海葬需要注意什么？海葬是一項(xiàng)高尚的方式，基于環(huán)保的理念，海...

殯儀是社會(huì)的一面鏡子，它直接反映了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平及人們的物質(zhì)生活水平，也反映了人們的世界觀人生追求以及社會(huì)道德風(fēng)尚。殯葬習(xí)俗是社會(huì)重要的民俗活動(dòng)之一，它所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵為深厚,對人的心靈震撼為強(qiáng)烈,對人們的教育意義也比較大。國家大力提倡文明辦喪事、從...

殯儀指給已經(jīng)逝去的人做身后事服務(wù)，出處是《現(xiàn)代漢語詞典》。死亡對于人們來說是沒有辦法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人們在這里誕生、成長，直到還有就是的死亡。幾千年來人們形成的喪葬禮儀，是既要讓死去的人滿意，也要讓活著的人安寧。在整個(gè)喪葬的過程中，是生者與死者的對...

法事收取的功德金，都用在了哪？信眾給的功德金，一小部分用于參與做法事的道長的酬勞，一小部分用于給神仙祖師的日常供養(yǎng)（香、花、燈、水、果等），其他的皆用于道觀的維持、維修和建設(shè)上。助建道觀，功德無量，流芳千古。所以參加法事，也是在做功德，為道觀添磚加...

到了將近傍晚，這法事就開始了。他們敲打著鑼兒镲兒，拖著長長的聲音坐著唱一會(huì)兒經(jīng)，然后再站著唱一會(huì)兒，再到院子里唱著轉(zhuǎn)一圈兒后，又回到堂屋里坐下來接著唱。唱累了也可以休息，喝會(huì)兒茶，和客人們談會(huì)兒天。法事的高潮在深夜，叫“跑城”。幫忙的眾人吃過晚飯散...

有不少人到寺院為逝者做法事時(shí)，總認(rèn)為這是出家人的事情，反正已經(jīng)立好牌位了，自己也不會(huì)誦經(jīng)、也不太懂佛教的規(guī)矩，覺得幫不上忙，有的是站在門外聽聽算了，更有的心不在焉刷手機(jī)甚至還沒有到場。這真是只知其一，不知其二。法師確實(shí)是有一定的加持力，在為逝者誦經(jīng)、施放焰口做...

家中老人的壽衣一般是子女提前為他們準(zhǔn)備，寓意著老人能健康長壽，還有希望親人在另一個(gè)世界過得好。古代壽衣是有錢人才能穿的衣服，而現(xiàn)在則表達(dá)了對親人的一份孝心，無論家里的經(jīng)濟(jì)如何，誰都會(huì)盡量讓老人穿著衣服離開。在民間有一種說法，壽衣比較好用紅色的內(nèi)襯，這是希望后代...

在全世界都在強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展重要性的，我們必須把環(huán)保和節(jié)能放在一個(gè)很重要的位置，而清明傳統(tǒng)祭祀造成的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)的確與我國堅(jiān)持的可持續(xù)發(fā)展道路相左。但是，我們也不能因此輕視傳統(tǒng)文化這一面。尤其對于在網(wǎng)絡(luò)上片面地把傳統(tǒng)祭祀方式當(dāng)作一種完全的陋習(xí)而大呼取締的言...

那么究竟怎么找殯儀服務(wù)呢？一、網(wǎng)上查詢大致價(jià)格現(xiàn)如今，在這個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，傳統(tǒng)職業(yè)殯葬業(yè)也跟著時(shí)代的發(fā)展躋身進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)大環(huán)境。經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)購墓渠道，用戶們能夠足不出戶就了解到很多信息，殯葬服務(wù)的口碑非常重要，這個(gè)能夠在網(wǎng)上先做查詢，殯葬用品的價(jià)...

靈柩下葬前例須舉哀，表示從此不見死者的容顏，然后便進(jìn)行下葬儀式，先由土公及地理師于柩尾"放栓"，即打掉木塞以求尸身速腐;而后土公挽繩移柩下壙，過程中由地理師以羅盤定方位調(diào)整位置，解下繩索后才將銘旌(書寫有官位、姓名的旗子)鋪于柩上。隨后孝男以麻衣盛土入壙，并呼...

壁葬：顧名思義是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的一種葬式。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字型的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上碑文。一堵壁葬墻可安置幾十乃至幾百只骨灰盒，存放量極大，又節(jié)約土地。壁葬是國家殯葬一條...

中山白事注意事項(xiàng)：遺體處理必須遵守下列規(guī)定：（一）運(yùn)輸遺體必須進(jìn)行必要的技術(shù)處理，確保衛(wèi)生，防止污染環(huán)境；（二）火化遺體必須憑公安機(jī)關(guān)或者國wu院衛(wèi)生行政部門規(guī)定的醫(yī)療機(jī)構(gòu)出具的死亡證明。十四條辦理喪事活動(dòng)，不得妨害公共秩序、危害公共安全，不得侵害他人的合法權(quán)...

民間把起靈叫做出殯。一般情況逝者去世的第三天就要出殯，親屬可根據(jù)火化的時(shí)間選擇岀殯的具體時(shí)間。岀殯前在家中做祭奠，孝子叩頭，燒冥錢。出殯時(shí)家屬按長幼次序依次出門。長子打引路幡摔灰盆（若長子離世由長孫或次子接替，如無兒無女可有親屬接替），次子懷抱逝者遺像，其余親...

人們關(guān)于殯葬服務(wù)的觀念(如對死亡的稱謂)、殯葬服務(wù)的操作(如喪禮)和殯葬服務(wù)實(shí)物(如紙錢、棺、墓地)中都寄托了一定的含義，即對人生的歸宿、生命的價(jià)值、對永生的追求、對現(xiàn)存社會(huì)的反映等，這些就構(gòu)成殯葬服務(wù)文化。因而，殯葬服務(wù)文化就是人們在殯葬服務(wù)的觀念、殯葬服務(wù)...

參加白事活動(dòng)時(shí)悼念者應(yīng)注意哪些舉止禮儀？在喪禮這樣莊重、肅穆的場合，每位參加者都要注意自己的舉止，這既是尊重，又是自重。1）主動(dòng)參加現(xiàn)代喪事一般不發(fā)請柬，是否前往吊喪可根據(jù)個(gè)人情況決定。一般來說，逝者家屬希望盡量多的人前來吊喪。所以，如果得知親友家中有喪事的消...

安葬就是將靈柩或骨灰盒由停殯處移往墓地，依時(shí)辰安柩下葬，時(shí)辰應(yīng)該不能早過太陽日出、晚不能超過太陽安山，然后封蓋墓板或者掩土做墓頭的一連串過程。移動(dòng)靈柩的儀式稱為出殯。將骨灰盒放入墓地前，要將死者生前至喜歡的小件物品放入其中，如有死者生前單獨(dú)相片一并放入骨...

壽衣應(yīng)該怎樣買？看看壽衣材質(zhì)：隨著科技的進(jìn)步和紡織工業(yè)的發(fā)展，市場上有越來越多的壽衣原料。長袍類服裝中，常見的面料有蠶絲、真絲、云錦、人造絲、純棉；相對于古裝面料而言，現(xiàn)代壽衣材料更為豐富，常見的有麻料、貢絲綿、呢絨、毛呢、韓國絨、大提花等。各種材料的壽衣，價(jià)...

殯葬一條龍服務(wù)文化，是在社會(huì)發(fā)展過程中形成并沉淀下來的，集中了人們對死亡的認(rèn)識(shí)、生存的價(jià)值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論?；蛟S這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬一條龍服務(wù)文化的過程。中...

無過是已過時(shí)的傳統(tǒng)土葬，還是現(xiàn)在應(yīng)用較廣的火化后落葬方式，忌諱的當(dāng)屬重喪兇日。就算喪葬方式改變，下葬儀式簡化，而“落葬”的日期還是要經(jīng)過推算方可，既是尊重在世，也是尊重去世者。2、下葬時(shí)間下葬的時(shí)間是在太陽落山前，靈柩也落土，一般下葬儀式都會(huì)在中午之前完畢。落...

古代為什么要賣掉自己葬父呢？就不能簡單地把死去的人，用草席一卷，埋在亂崗葬了事，偏偏要為了葬自己過世的長輩，選擇賣掉自己的自由身呢？這也是有原因的。在傳統(tǒng)的白事民間風(fēng)俗當(dāng)中，一個(gè)人過世之后，要把他的葬禮辦得隆重一些，好讓他風(fēng)風(fēng)光光地離開這人世間。在當(dāng)時(shí)的...

無過是已過時(shí)的傳統(tǒng)土葬，還是現(xiàn)在應(yīng)用較廣的火化后落葬方式，忌諱的當(dāng)屬重喪兇日。就算喪葬方式改變，下葬儀式簡化，而“落葬”的日期還是要經(jīng)過推算方可，既是尊重在世，也是尊重去世者。2、下葬時(shí)間下葬的時(shí)間是在太陽落山前，靈柩也落土，一般下葬儀式都會(huì)在中午之前完畢。落...

靈堂搭建及布置流程靈堂的建造和布置過程主要是針對農(nóng)村靈堂的建造，因?yàn)槌鞘芯用窬奂?，家庭住宅建筑面積小，高層建筑面積有限，葬禮樂隊(duì)樂隊(duì)制造噪音不方便，有關(guān)部門對城市靈堂的建造有明確的規(guī)定，所以城市靈堂的建造一般是在殯儀館建造的。靈堂在農(nóng)村常被稱為靈堂。從實(shí)...

后事是指人死后所要處理的一系列事務(wù)。在中國傳統(tǒng)文化中，后事是非常重要的，被視為對逝者的一份關(guān)懷和尊重。首先，處理遺體是后事的首要任務(wù)。根據(jù)中國傳統(tǒng)習(xí)俗，遺體應(yīng)該得到妥善安置和處理。一般來說，遺體會(huì)被放置在殯儀館或家中，供親友前來吊唁。同時(shí)，家人也會(huì)準(zhǔn)備好棺木、...

靈堂搭建及布置流程靈堂的建造和布置過程主要是針對農(nóng)村靈堂的建造，因?yàn)槌鞘芯用窬奂?，家庭住宅建筑面積小，高層建筑面積有限，葬禮樂隊(duì)樂隊(duì)制造噪音不方便，有關(guān)部門對城市靈堂的建造有明確的規(guī)定，所以城市靈堂的建造一般是在殯儀館建造的。靈堂在農(nóng)村常被稱為靈堂。從實(shí)...

殯葬有哪些事項(xiàng)需要注意如果身邊有親朋好友逝去的話，那么你們知道在殯葬的時(shí)候，有哪些問題需要我們?nèi)プ⒁獾膯幔肯旅婢蛠頌榇蠹抑v解一下有關(guān)問題。1、身體比較虛弱，病了很長的時(shí)間還沒有痊愈以及體質(zhì)屬于靈異的話，那么這類人都是不適合在葬禮上去的。要是一定要去的話，...

壁葬：顧名思義是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的一種葬式。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字型的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上碑文。一堵壁葬墻可安置幾十乃至幾百只骨灰盒，存放量極大，又節(jié)約土地。壁葬是國家殯葬一條...

在人的一生中，離別是無法避免的。當(dāng)親人、朋友或者是我們心愛的人離開了這個(gè)世界，我們都需要為他們安排后事，以表達(dá)我們對他們的敬意和懷念之情。在安排后事時(shí)，首先要進(jìn)行遺體處理。根據(jù)不同的宗教和文化習(xí)俗，可以選擇火葬或者土葬?；鹪崾且环N常見的方式，通過火化遺體，將其...