多是通過豐富、形象、奇巧的聯(lián)想作用來表達的。如有段相聲,巧妙地將《紅樓夢》說成是寧國府與榮國府的“兩國演義”,與《三國演義》聯(lián)系起來,并從《紅樓夢》的作者曹雪芹聯(lián)想到《三國演義》的曹孟德,幽默風趣地說《紅樓夢》的作者是“曹孟德”,“理由”是“曹雪芹夢(孟)中所得(德)”。還有一幅漫畫,辛辣地諷刺產品質量與廣告宣傳不符的不講信譽的現象,畫面是一把只剩一根毛不落,其余毛全落光的牙刷,旁邊是宣揚產品質量上乘的廣告語“保證一毛不落”,在同是“一毛”的聯(lián)想下,以差喻“好”,真是再好不過的“巧合”了。就是日常生活中常見的閑聊,話匣一開,天南海北,由此及彼,無所不談,其間話題的轉折、銜接,仔細回顧一...
故稱這種釉上彩為“粉彩”,在表現技法上,從平填進展到明暗的洗染;在風格上,其布局和筆法,都具有傳統(tǒng)的**畫的特征。粉彩瓷器使用“玻璃白”,并與繪畫技法緊密結合,這是景德鎮(zhèn)陶工們的一項新的創(chuàng)舉。經研究化驗,所謂“玻璃白”是不透明的白色乳濁劑,屬氧化鉛、硅、砷的化合物,利用其乳濁作用,可以使彩繪出現濃淡凹凸的變化,增加了彩繪的表現力,讓畫面粉潤柔和,富于國畫風格,因此博得“東方藝術明珠”的美稱。早在清朝康熙后期,景德鎮(zhèn)的粉彩瓷就已問世,雍正時相當精致,乾隆年間達到很高的藝術水平?!爸樯桨擞选绷粝潞芏喾鄄十嫷拇善髡淦罚?**人物王琦,將一般的繪瓷方法應用于繪瓷板人物像,畫持精深,畫風新穎,...
特別是對清康熙、雍正、乾隆三朝官窯所產器物的記述更為詳細。這部書對研究**制瓷歷史,特別是研究清代制瓷狀況,具有重要參考價值。陳國治安徽省祁門縣人,清道光、咸豐間的雕瓷名匠。陳氏善在瓷板、文具等半成品上雕以龍、馬,并在畫面上施以各種色釉,燒成后極是好看?!墩f瓷》一書云,清道光至光緒期間,“雕瓷之巧者,有陳國治、王炳榮諸人,作品精細中饒有畫意?!本暗骆?zhèn)陶瓷近代名匠王炳榮清同治、光緒間的雕瓷名匠,尤善雕山水、人物之類。王廷佑字少維,安徽省涇縣人,清同治、光緒間的繪瓷名家。王氏善淺絳彩繪,作品多以人物、動物為題材。金品卿安徽省黟先人,清光緒時的繪瓷名家,金氏善淺絳彩繪,作品多以人物為題材,其...
聯(lián)想既是審美過程中的一種心理活動,是美學、心理學研究的范疇。同時聯(lián)想這種心理活動又是一種擴展性的創(chuàng)造性思維活動,是創(chuàng)造美活動中的一種科學想考方法。因此,聯(lián)想同樣可作為陶瓷及工業(yè)品藝術設計的科學方法之一。聯(lián)想的涵義在研究聯(lián)想設計法之前,首先我們要弄清楚聯(lián)想的內涵和外延,了解聯(lián)想的各種特性及其類型,這樣有利于深入理解和運用聯(lián)想設計法。當我們看見一塊紅顏色的時候,也許有人立即想到火紅的太陽、通紅的火焰、鮮紅的熱血……有一種溫暖感:或許又有人會想到消防車、紅燈、危險標志……有一種警覺感;或許還有人想大紅喜字、紅色對聯(lián)、大紅花……有一種愉悅感。眾人千日,感想萬千。一塊紅色為什么會想到那么多東西?...
"行于九域,施及外洋"為傳播中華文化藝術,經貿交往,發(fā)揮了積極的推動作用,對世界文化的豐富和發(fā)展作出了重大貢獻。景德鎮(zhèn)陶瓷宋代時期宋代,景德鎮(zhèn)瓷器以靈巧、典雅、秀麗的影青瓷(青白瓷)著稱于世。這種影青瓷是在五代燒制青瓷和白瓷的基礎上燒造成功的。影青瓷瓷胎加工精致細膩,有“素肌玉骨”之譽,釉色白里泛青,青中有白,瑩潤如玉,加上釉下瓷胎刻有各種精細的花紋,三者互相結合,交相輝映,相得益彰,形成“顏色比瓊玖”的影青瓷。其具有精細秀麗,清澈典雅,“光致茂美”的卓約風姿,成為我國陶瓷史上一個極其珍貴的品種,從而使其得以躋身于宋代名窯之林。宋代景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)已呈現繁榮局面,據考古發(fā)現,宋代窯址分布多...
較多搞創(chuàng)作的學生、藝術家以及陶藝店鋪。周六上午還有以陶瓷**學生為主的陶藝地攤活動,熱鬧。景德鎮(zhèn)陶瓷金昌利金昌利陶瓷廣物廣場距離**廣場附近,旅游市場,低中高商品都有。商品和國貿差不多,日用陶瓷居多,尤其是餐具。景德鎮(zhèn)陶瓷錦繡昌南位于景德鎮(zhèn)市昌江以西的迎賓大道北頭西面,屬**江南徽派古建筑風格,集陶瓷制作、商貿展覽旅游、居住、休閑、物流集散,陶瓷文化研究與交流為一體的景觀園區(qū)。低中**陶瓷均有。周六或周日有老瓷片市場。景德鎮(zhèn)陶瓷蓮社北路蓮社北路是新瓷器街,中華陶瓷***街。**市場,是欣賞陶瓷藝術品的好去處。在這條行程約1000余步的街道兩旁,林立的店面中,陶瓷或陶瓷相關店面約占80%...
進而又“美人蕉”聯(lián)想到“美人醉”色釉。根據造型的形體特征,如果使用美人醉色釉,效果會是理想的。由“美人蕉”“美人醉”的聯(lián)想,就不單純是自然形態(tài)聯(lián)想了。(八)從生產工藝聯(lián)想陶瓷造型與裝飾設計:陶瓷生產過程中手工生產的痕跡留下的自然美與機械美容易觸發(fā)人們的各種聯(lián)想和想象,手工或機械的生產方式和加工方法,也容易激發(fā)人們的聯(lián)想和裝飾技法上的創(chuàng)造。如轆轤車手工旋坯方式可使人由單一的白色坯泥聯(lián)想到能否用兩種色泥或者用粗細兩種質感不同的坯泥混合旋坯,形成不同色調或不同質感的紋胎?;蛘咴谀嗯餍D時,用各種工具的或手段等(灑色料、涂泥漿、蔑刀刮等),使之形成不同的或特殊的自然紋理。造型中弦紋裝飾線就是手...
也即是“關系聯(lián)想”):依據事物之間的相關因素,如因果關系、種屬關系、配套關系、依存關系等而導致對別的事物的聯(lián)想。其特點是甲與乙之間緊密相關。如:看見藕,立即聯(lián)想到蓮花、蓮蓬,甚至又聯(lián)想到蓮池,由蓮池又可能聯(lián)想到水,水中的魚藻水草之類等。說到薔薇,立即聯(lián)想到月季、玫瑰(種屬關系):看見貓,可能聯(lián)想到虎(種屬關系),或者想到老鼠(生態(tài)關系):聽到火車叫,就會聯(lián)想到鐵軌(依存關系);買一件上衣,很容易聯(lián)想到配什么褲子、配什么帽子、配什么鞋(配套關系)等。上述的幾類聯(lián)想,**是為了便于敘述,實際上并非是機械的、分割的、對立的,而往往是串聯(lián)的、貫通的。主體對一件事物究竟能引起什么類型的聯(lián)想不是事...
苦力幫內的?草鞋幫”、“五府十八幫‘等.景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)規(guī)約行業(yè)規(guī)約,簡稱“行規(guī)”,是人們生產行為和社會行為的法律準則和道德和規(guī)范.具體表現為規(guī)定生產威經營范圍、維護同行利益、限制同業(yè)競爭、保護傳統(tǒng)習慣.景德鎮(zhèn)行規(guī)既細致,又嚴格,有些行規(guī)有文字記載,有的則屬于口頭商定,約定俗成,它幾乎滲透到瓷業(yè)生產或經營營理的各行各業(yè)中,如制坯業(yè)的“寫車簿”和“知四肉”,制匣業(yè)的“吃新江”,燒窯業(yè)的“馬吃磚”“開禁迎神”和婦女不得踏上窯弄一字跳,茭草業(yè)的“系白圍裙’等等.對違反行規(guī)的行為視情節(jié)輕重給予相應的處罰.處罰方式主要有批評訓斥“吃泡茶”、“剁草鞋”、“打派頭”或“踩窯”繩撻、械斗等.景德鎮(zhèn)陶瓷行...
為了計算工時的方便,就把作坯工每天的工作量定為一夫坯,多年來逐漸形成了一定的定額,一夫坯的數量多少根據坯的大小和器型而定,此外還有老夫(老產品),新夫(新產品)之分,按魚尾屏、花籃瓶、天球瓶為例,十件的為240支,三十件的為210支,五十件的為185支,100件的為80支,300件的為32支,茶杯為400支,器型復雜比較費工費時,再酌情而定,一般一雙草鞋每月產量為三夫坯,二雙為六夫坯,三雙為九夫坯。景德鎮(zhèn)陶瓷匣缽廠編輯景德鎮(zhèn)陶瓷內行人辦廠匣缽廠開辦必須是在匣缽廠學過三年徒的人,景德鎮(zhèn)陶瓷外行辦廠外行人開匣缽廠時必須請景德鎮(zhèn)曾經全部當過匣缽師傅的人去飯館吃一次酒,稱為“吃新江”,然后才許...
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燃料業(yè)的“窯柴行”,成型業(yè)的圓、琢兩器作坊、燒窯業(yè)的“攣窯店”和“滿窯店”,彩瓷業(yè)的“紅店”和“洲店”,包裝業(yè)的“茭草行”以及運輸業(yè)的“船幫’等等.在各行各業(yè)中,景德鎮(zhèn)都有身懷絕技的能工巧匠,他們的技能多半以血緣關系為基礎進行傳承,但一般“傳內不傳外”、“傳子不傳女”.景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)幫會行業(yè)幫會,簡稱“行幫”,是封建社會城市中的同業(yè)**.景德鎮(zhèn)行幫初創(chuàng)于明代,興盛于清代,結束于建國前.其功能主要是限制惡性競爭,規(guī)定生產或經營范圍,解決業(yè)主困難和保護同行利益.其辦事場所和活動中心在“會館”(或稱“書院”、“公所”),截至1949年,全市共有’會館’(’書院’,“公所”)27個.各行幫都有...
有的在夢幻中得到啟迪,然后回到現實中,利用聯(lián)想這條迂回間道,**后取得成功。常言道“日有所思,夜有所夢”,由于思維高度集中,大腦皮層的神經活動能將許許多多不相關的記憶痕跡接通,從而產生形形**,奇奇怪怪的東西,許多意想不到的事情在夢幻中出現、確實也有人把夢和發(fā)明創(chuàng)造巧妙地聯(lián)系起來而取得成功。聯(lián)想的運用聯(lián)想為什么有其實際效用,能在陶瓷設計和工業(yè)設計中***運用?這是聯(lián)想的涵義、類型、特性所決定的。在陶瓷和工業(yè)設計中,常常可見借助聯(lián)想設計法創(chuàng)作作品,我們可從以下幾例來看看聯(lián)想設計法的具體運用和運用形式:(一)從造型的形體,聯(lián)想到裝飾的內容和形式;如從葫蘆瓶的造型形體,可以聯(lián)想到以葫蘆作為紋...
苦力幫內的?草鞋幫”、“五府十八幫‘等.景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)規(guī)約行業(yè)規(guī)約,簡稱“行規(guī)”,是人們生產行為和社會行為的法律準則和道德和規(guī)范.具體表現為規(guī)定生產威經營范圍、維護同行利益、限制同業(yè)競爭、保護傳統(tǒng)習慣.景德鎮(zhèn)行規(guī)既細致,又嚴格,有些行規(guī)有文字記載,有的則屬于口頭商定,約定俗成,它幾乎滲透到瓷業(yè)生產或經營營理的各行各業(yè)中,如制坯業(yè)的“寫車簿”和“知四肉”,制匣業(yè)的“吃新江”,燒窯業(yè)的“馬吃磚”“開禁迎神”和婦女不得踏上窯弄一字跳,茭草業(yè)的“系白圍裙’等等.對違反行規(guī)的行為視情節(jié)輕重給予相應的處罰.處罰方式主要有批評訓斥“吃泡茶”、“剁草鞋”、“打派頭”或“踩窯”繩撻、械斗等.景德鎮(zhèn)陶瓷行...
也即是“關系聯(lián)想”):依據事物之間的相關因素,如因果關系、種屬關系、配套關系、依存關系等而導致對別的事物的聯(lián)想。其特點是甲與乙之間緊密相關。如:看見藕,立即聯(lián)想到蓮花、蓮蓬,甚至又聯(lián)想到蓮池,由蓮池又可能聯(lián)想到水,水中的魚藻水草之類等。說到薔薇,立即聯(lián)想到月季、玫瑰(種屬關系):看見貓,可能聯(lián)想到虎(種屬關系),或者想到老鼠(生態(tài)關系):聽到火車叫,就會聯(lián)想到鐵軌(依存關系);買一件上衣,很容易聯(lián)想到配什么褲子、配什么帽子、配什么鞋(配套關系)等。上述的幾類聯(lián)想,**是為了便于敘述,實際上并非是機械的、分割的、對立的,而往往是串聯(lián)的、貫通的。主體對一件事物究竟能引起什么類型的聯(lián)想不是事...
劉雨岑原名玉成,又名雨城,別號湖漁、巧翁、竹人,安徽太平人。生于1904年,卒于1969年。擅長粉彩花鳥,并創(chuàng)“水點桃花”技法。他的作品筆墨纖細,格調清理雅致,具有文人畫的風貌。曾龍升字龍升,景德鎮(zhèn)瓷塑名家,江西豐城人。生于1900年,卒于1964年。他所作的壽星、觀音羅漢神態(tài)和藹,有親切感,衣紋流暢、飄逸。他創(chuàng)作的《鐘馗試劍》,吸取木雕塊面技法,達到了形神兼?zhèn)涞木车?。景德?zhèn)陶瓷當代名家王錫良原籍安徽省黟縣,1922年生于景德鎮(zhèn),現為**工藝美術大師。秦錫麟原籍江西省南昌市,1942年5月生于江西余干縣,現為**工藝美術大師。張松茂原籍江西省鄱陽縣,1934年1月生于景德鎮(zhèn),現為**工...
其中以宋代的影青瓷、印花瓷和元代的青花瓷、高溫顏色釉瓷**為奪目。第二展廳主要以明代官窯器為主,在這一時期的官窯器制作和裝飾手法主要有青花、青花斗彩、五彩、紅綠彩和顏色釉等。第三展廳展出的是景德鎮(zhèn)陶瓷史上**為璀璨的清代陶瓷。此時景德鎮(zhèn)陶瓷工藝已經是集天下之大成了,集中了如汝窯、龍泉窯、哥窯等各大名窯的陶瓷技術。而景德鎮(zhèn)特有的青花裝飾技法也有了進一步的提**水法的使用青花裝飾達到了**繪畫的效果。陶燒瓷煉技術的成熟在郎窯紅、鈞紅、裂紋釉等高溫顏色釉瓷中得到了體現。而對景德鎮(zhèn)現代陶瓷業(yè)影響深遠的粉彩技術也在清代陶瓷業(yè)的激烈競爭中應運而生,并且粉彩裝飾技藝在清代晚期達到了其***個高峰。也...
皆饒郡浮梁景德鎮(zhèn)之產也”,景德鎮(zhèn)真正成了“天下窯器之所聚”之地。除了在繼承前代技術并發(fā)揚光大的種類燒造方面外,明代景德鎮(zhèn)還消化和吸收了各大日益沒落的***窯場的***技藝,并廣采博收外來文化的精華,不拘一格,大膽創(chuàng)新,創(chuàng)造了許多新的品種、新的造型、新的裝飾,真正“開創(chuàng)了一代未有之奇”,而所有這些創(chuàng)新,不*造就了明代景德鎮(zhèn)在**制瓷業(yè)的中心地位,而且輝映千古。永樂時,景德鎮(zhèn)成功地燒出了玲瓏瓷,到成化年間,又造出精細的青花玲瓏瓷,玲瓏瓷碧綠透亮,青花青翠幽雅,融為一體,引人入勝。大龍缸和薄胎瓷的燒造成功,是明時景德鎮(zhèn)瓷業(yè)高度技術成就和制瓷技師驚人智能的體現。大龍缸,直徑高度均達70厘米以上...
釉層肥厚、柔潤,當年景德鎮(zhèn)的汪曉堂、潘陶宇、王琦等繪瓷名家所用之瓷胎,多為吳靄生所制。王琦字碧珍,別號陶迷道人。生于1886年,卒于1933年。民國時期的繪瓷名家。王琦**擅長繪畫人物。在技法上,他大膽運用粉彩顏料繪畫人物臉部,使作品呈現出清新柔和的美感。他的這種畫法,在那時可算是一大突破,一大創(chuàng)新。他為人正直,敢于反映現實,作品具有強烈的世代感,如“喚起**”、“禁止**”等作品,在當時曾產生過較大的社會影響。由于王琦的技藝精湛,畫風新穎,故倍受人們的崇敬和愛戴。1910年,浮梁縣知事陳安曾題匾額一塊贈與王琦,匾額書“神乎技矣”四字。潘陶宇字鼎均,又名古歡,號詹湖外史,江西波陽人。生...
劉雨岑原名玉成,又名雨城,別號湖漁、巧翁、竹人,安徽太平人。生于1904年,卒于1969年。擅長粉彩花鳥,并創(chuàng)“水點桃花”技法。他的作品筆墨纖細,格調清理雅致,具有文人畫的風貌。曾龍升字龍升,景德鎮(zhèn)瓷塑名家,江西豐城人。生于1900年,卒于1964年。他所作的壽星、觀音羅漢神態(tài)和藹,有親切感,衣紋流暢、飄逸。他創(chuàng)作的《鐘馗試劍》,吸取木雕塊面技法,達到了形神兼?zhèn)涞木车?。景德?zhèn)陶瓷當代名家王錫良原籍安徽省黟縣,1922年生于景德鎮(zhèn),現為**工藝美術大師。秦錫麟原籍江西省南昌市,1942年5月生于江西余干縣,現為**工藝美術大師。張松茂原籍江西省鄱陽縣,1934年1月生于景德鎮(zhèn),現為**工...
聯(lián)想既是審美過程中的一種心理活動,是美學、心理學研究的范疇。同時聯(lián)想這種心理活動又是一種擴展性的創(chuàng)造性思維活動,是創(chuàng)造美活動中的一種科學想考方法。因此,聯(lián)想同樣可作為陶瓷及工業(yè)品藝術設計的科學方法之一。聯(lián)想的涵義在研究聯(lián)想設計法之前,首先我們要弄清楚聯(lián)想的內涵和外延,了解聯(lián)想的各種特性及其類型,這樣有利于深入理解和運用聯(lián)想設計法。當我們看見一塊紅顏色的時候,也許有人立即想到火紅的太陽、通紅的火焰、鮮紅的熱血……有一種溫暖感:或許又有人會想到消防車、紅燈、危險標志……有一種警覺感;或許還有人想大紅喜字、紅色對聯(lián)、大紅花……有一種愉悅感。眾人千日,感想萬千。一塊紅色為什么會想到那么多東西?...
因魚與玉音近,故清代瓷器以繪金魚來比喻金玉滿堂。景德鎮(zhèn)陶瓷獨占鰲頭圖瓷器紋飾。鰲魚,傳說中的海大龜(鱉)。一說形似龍,好吞火,故立屋脊。亦名蠻蛤,好風雨,背負蓬萊之山于海中。唐、宋時期皇帝殿前陛階上鐫有巨鰲,翰林學士、承旨等官朝見皇帝時,立于陛階正中,故稱入翰林院為上鰲頭?!队駢厍逶挕份d:“座主登庸歸鳳閣,門生批詔立鰲頭?!焙蠓Q狀元及第為獨占鰲頭。明清瓷器上繪有此圖,以康熙制品為精。景德鎮(zhèn)陶瓷祝壽圖瓷器裝飾題材。清康熙時頗為流行。內容有“西王母祝壽”、“福祿壽三星”、“八仙慶壽”、“萬壽無疆”、“壽桃”、“雙螭捧壽”、“蓮花八寶托壽”等。有的碗、盤飾有用一百個不同字形的壽字組成的“百壽...
縮小零部件的斷面尺寸;其次是提高柜體容積的利用率,合理地設計物品存放空間;三是采用復合結構,充分發(fā)揮材料的功能;四是盡量采用拆裝結構,既有利于生產銷售,又有利于舊家具的零部件回收利用。市場上的廚房臺面主要分為四大類:天然石材(大理石、花崗巖)臺面,飾面防火板臺面,不銹鋼臺面,人造石臺面,它們都具有防污、防燙、防劃痕的基本特點。但從綜合指標來講,**適合廚房使用的還是人造石臺面的廚房設備。與天然石材相比,人造石的密度要大得多,油污、水漬不易滲入;拼接縫經過打磨后一般不易發(fā)現;色澤均勻,花色較多;**重要的是,人造石由石粉壓制而成,放射性遠遠低于天然石材,更加**。同時,飾面防火板臺面和不...
進而又“美人蕉”聯(lián)想到“美人醉”色釉。根據造型的形體特征,如果使用美人醉色釉,效果會是理想的。由“美人蕉”“美人醉”的聯(lián)想,就不單純是自然形態(tài)聯(lián)想了。(八)從生產工藝聯(lián)想陶瓷造型與裝飾設計:陶瓷生產過程中手工生產的痕跡留下的自然美與機械美容易觸發(fā)人們的各種聯(lián)想和想象,手工或機械的生產方式和加工方法,也容易激發(fā)人們的聯(lián)想和裝飾技法上的創(chuàng)造。如轆轤車手工旋坯方式可使人由單一的白色坯泥聯(lián)想到能否用兩種色泥或者用粗細兩種質感不同的坯泥混合旋坯,形成不同色調或不同質感的紋胎。或者在泥坯旋轉時,用各種工具的或手段等(灑色料、涂泥漿、蔑刀刮等),使之形成不同的或特殊的自然紋理。造型中弦紋裝飾線就是手...
聲如磬主要產業(yè)藝術陶瓷、日用陶瓷、觀賞用陶瓷實體展會****陶瓷博覽會陶瓷展館國貿美術館、景德鎮(zhèn)美術館地域商標景德鎮(zhèn)榮稱**千年瓷都創(chuàng)始人趙慨購瓷地區(qū)景德鎮(zhèn)陶瓷街、國貿目錄1基本簡介2歷史與發(fā)展?宋代時期?元代時期?明代時期?現代發(fā)展3陶瓷紋飾?和合如意圖?金玉滿堂圖?獨占鰲頭圖?祝壽圖?蓮花紋?海水紋?海龍紋?梧桐圖?嬰戲紋?嬰戲三果?眼前見喜圖?福祿壽圖?纏枝紋?饕饕紋?羲之愛鵝圖?麒麟送子圖4彩瓷特色?成化閗彩?單色釉?官窯民窯?臧窯、郎窯?粉彩?乾隆盛極5四大名瓷?概述?粉彩瓷?玲瓏瓷?顏色釉瓷?青花瓷6陶瓷市場?國貿美術館?陶瓷城?明清園?金昌利?錦繡昌南?蓮社北路?國貿廣場...
同樣說到酸味,也可聯(lián)想到楊梅。因此,聯(lián)想的這種互為轉化的特性,可稱為聯(lián)想的互轉性。在陶瓷設計中就可運用和注意這種特性。如在陶瓷造型的選材和材質美的運用上,光亮的軸面(視覺)有冰冷的感覺(心覺),無光(視覺)或粗糙質感(觸覺)有溫暖的感覺(心覺),無光(視覺)或粗糙質感(觸覺)有溫暖的感覺(心覺)。從一種感覺可以轉化為另一種或多種感覺。(三)聯(lián)想的擴展性:聯(lián)想是一種擴展性的思維方式,從一件事物、一個問題可聯(lián)想擴展為多件、無數件事物,多個、無數個問題?!靶切侵穑梢粤窃?。聯(lián)想的擴展,可導致和升華為想象,想象也可說是創(chuàng)造的源泉。從這個意義上說,有人在聯(lián)想的類型中,把它稱之為“飛躍聯(lián)想”。...
釉層肥厚、柔潤,當年景德鎮(zhèn)的汪曉堂、潘陶宇、王琦等繪瓷名家所用之瓷胎,多為吳靄生所制。王琦字碧珍,別號陶迷道人。生于1886年,卒于1933年。民國時期的繪瓷名家。王琦**擅長繪畫人物。在技法上,他大膽運用粉彩顏料繪畫人物臉部,使作品呈現出清新柔和的美感。他的這種畫法,在那時可算是一大突破,一大創(chuàng)新。他為人正直,敢于反映現實,作品具有強烈的世代感,如“喚起**”、“禁止**”等作品,在當時曾產生過較大的社會影響。由于王琦的技藝精湛,畫風新穎,故倍受人們的崇敬和愛戴。1910年,浮梁縣知事陳安曾題匾額一塊贈與王琦,匾額書“神乎技矣”四字。潘陶宇字鼎均,又名古歡,號詹湖外史,江西波陽人。生...
景德鎮(zhèn)陶瓷陶瓷名人編輯景德鎮(zhèn)陶瓷古代名人趙概趙慨(公元304-?)字叔朋,河北滏陽(今河北省邯鄲市磁縣)人。晉代陶工,景德鎮(zhèn)瓷器師祖。早年在福建、浙江、江西為官,因不趨附勢,疾惡如仇,得罪上司和僚屬,遭***臣所害,降職貶官,來到新平鎮(zhèn)隱居。在浙江為官時了解和掌握了越窯制瓷技藝,對新平鎮(zhèn)陶瓷的胎釉配制、成形和焙燒等工藝作一系列重大**,以提高當地制瓷技術水平和產品質量,對推動新平鎮(zhèn)燒造制品由陶器階段進人瓷器階段起重要作用,受到后人尊敬愛戴,稱為“制瓷師主”。據《浮梁縣志》載,“道通神秘,法濟生靈……鎮(zhèn)民多陶,悉資神佑?!泵骱槲跄觊g,少監(jiān)張善始祀佑陶之神,在鎮(zhèn)內御瓷廠建起了一座“師主廟”...
有的在夢幻中得到啟迪,然后回到現實中,利用聯(lián)想這條迂回間道,**后取得成功。常言道“日有所思,夜有所夢”,由于思維高度集中,大腦皮層的神經活動能將許許多多不相關的記憶痕跡接通,從而產生形形**,奇奇怪怪的東西,許多意想不到的事情在夢幻中出現、確實也有人把夢和發(fā)明創(chuàng)造巧妙地聯(lián)系起來而取得成功。聯(lián)想的運用聯(lián)想為什么有其實際效用,能在陶瓷設計和工業(yè)設計中***運用?這是聯(lián)想的涵義、類型、特性所決定的。在陶瓷和工業(yè)設計中,常常可見借助聯(lián)想設計法創(chuàng)作作品,我們可從以下幾例來看看聯(lián)想設計法的具體運用和運用形式:(一)從造型的形體,聯(lián)想到裝飾的內容和形式;如從葫蘆瓶的造型形體,可以聯(lián)想到以葫蘆作為紋...
同時解決了下水道堵塞問題。垃圾處理器有多種型號和規(guī)格,家庭可以根據人員多少選擇不同的型號來使用。而且垃圾處理器對于廚房洗手池結構、電源位置有一定要求,因此安裝時需事先咨詢。用戶需求結構變化趨勢20世紀90年代初,西方的整體廚房設備進入**,時至***廚房設備行業(yè)在**發(fā)展的短短20年中,已初具規(guī)模。整體廚房設備更是引發(fā)了廚衛(wèi)新潮,成為現代家居新熱點,消費者的需求日漸走**大的市場需求空間,讓櫥柜業(yè)競爭日趨激烈,機遇與挑戰(zhàn)并存。廚具保養(yǎng)方法編輯柜體門板1、普通門板用柔軟的棉布擦拭清潔,高光面門板用柔軟的絨毛布擦拭清潔,不要用鋼絲球或粗糙的毛刷清洗,以免損壞門板表面。2、一般的油漬污垢用中...