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篆刻，陪伴我度過(guò)了寂寞的時(shí)光;篆刻，充實(shí)了我的課余生活;篆刻，幫我改正了粗枝大葉的毛病;篆刻,讓我了解了古老的中國(guó)歷史文化....既須勞動(dòng)，又要?jiǎng)幽X思考，這是多么有趣呀!3.終于，我的名字刻好了，抬頭-看,分鐘已經(jīng)走過(guò)一圈。我拿起印章愛(ài)不釋手,這可是我一個(gè)小時(shí)的心血啊!看著這塊印章,突然發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)似乎無(wú)法完成的任務(wù)。但是我，一個(gè)從沒(méi)有學(xué)過(guò)篆刻的人，工工整整地把名字刻好了!我之所以能完成這個(gè)艱巨的任務(wù)，答案就是認(rèn)真。說(shuō)過(guò):“凡事就怕認(rèn)真二字?！彼粌H是一種態(tài)度，也是一個(gè)精神。認(rèn)真是一種寶貴的財(cái)富啊!認(rèn)真能使人成功。人生路上將面臨無(wú)數(shù)挑戰(zhàn)，讓認(rèn)真與我同行。不僅讓我想到眼前的生活,我們是否要時(shí)刻記...

他和大多數(shù)的參加工作的90后-樣,也喜歡在工作之余用手機(jī)玩游戲,喜歡關(guān)注自己的喜歡的大片是否已經(jīng)開(kāi)始公映,還喜歡說(shuō)走就走背上背包去周邊的小城去探索未....但在這一切他的喜歡里,讓他情有獨(dú)鐘似乎是一個(gè)和90后沒(méi)多大關(guān)系的愛(ài)好--篆刻。方寸之間,能包容萬(wàn)象;細(xì)小微處,能飛龍走馬,這就是篆刻,篆刻以其獨(dú)特的美深深吸引了我,讓我陶醉在它的美中。堅(jiān)定美我迫不急待地拿起刻刀,在石料上隨意一刻。刻刀猶如一條剛出水的魚(yú),頑皮地左右亂竄,只留下一道波浪般的刻痕。我放下刻刀,將石料掂在手中,才感覺(jué)到它的分量,才注意到它的棱角分明。如此僵硬的-塊..會(huì)滿足你一時(shí)的榮耀,卻篆刻著你一世的恥辱。四川錳鋼篆刻刀具價(jià)格對(duì)...

篆刻藝術(shù)具有觀賞性。它將書(shū)法的美學(xué)原則與雕刻技藝完美結(jié)合，將文字以美的形式呈現(xiàn)出來(lái)。欣賞篆刻作品，不僅可以領(lǐng)略到書(shū)法的韻味，還可以感受到雕刻技藝的精湛和藝術(shù)家的匠心獨(dú)運(yùn)。篆刻藝術(shù)具有實(shí)用性。在古代，印章是身份的象征，也是文件真實(shí)性的保障。即使在現(xiàn)代社會(huì)，篆刻藝術(shù)依然在生活中發(fā)揮著實(shí)用價(jià)值。比如，它被廣泛應(yīng)用于書(shū)畫(huà)作品、文物鑒定、文件簽署等領(lǐng)域。篆刻藝術(shù)具有工藝性。篆刻作品需要經(jīng)過(guò)一系列繁瑣的工藝步驟才能完成，包括選材、構(gòu)思、寫(xiě)稿、雕刻、打磨等。藝術(shù)家們憑借高超的技藝和精湛的工藝，將篆刻藝術(shù)發(fā)揮。篆刻是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種藝術(shù)形式，是用刻刀在印章上刻出文字、圖案或圖像的技藝。陜西印章篆刻刀定制我...

篆刻，這門(mén)古老的藝術(shù)形式，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。它集書(shū)法、雕刻、美學(xué)、歷史等多學(xué)科于一身，以其獨(dú)特的魅力，向世人展示了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。在方寸之間，篆刻藝術(shù)通過(guò)雕刻印章，反映出中國(guó)歷史與文化的博大精深。篆刻藝術(shù)具有極高的藝術(shù)性。印章上每一個(gè)字的線條、結(jié)構(gòu)、布局都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，刀刀精細(xì)，筆畫(huà)之間流露出獨(dú)特的韻味。篆刻作品不僅要表現(xiàn)文字的表面美感，更要體現(xiàn)其深層的文化內(nèi)涵和精神境界。篆刻藝術(shù)具有文化傳承性。每一方印章都蘊(yùn)含著豐富的文化信息，反映了社會(huì)歷史、思想觀念、審美情趣等方面的變遷。它以獨(dú)特的藝術(shù)形式傳承著中華民族的歷史與文化，成為連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁。篆刻借托文字詞句來(lái)表達(dá)創(chuàng)作意愿?jìng)鬟_(dá)...

我先進(jìn)入了陳列室，陳列室中列了許多東西,其中還有一些植物種子，不過(guò)早已碳化。還陳列了從彎月池里出土的龜鱉遺骨,其中有具巨鱉遺骨,死前大約有四百歲了。還陳列了一些刻有篆刻的瓦當(dāng)，其實(shí)是“萬(wàn)歲”瓦當(dāng)，“萬(wàn)歲”是天子才能有的稱(chēng)呼,做王爺?shù)闹荒芊Q(chēng)“千歲”,而南越王也稱(chēng)“萬(wàn)歲”,他的膽子也太大了!在遺址中還出土了一些兵器,其中就有一些箭鏃。有兩只箭鏃類(lèi)似于秦代的箭鏃，也有漢武帝的用的箭鏃。秦代的箭鏃應(yīng)該是南越國(guó)使用的，制作技術(shù)比漢代的還高，真奇怪。我覺(jué)得遺址中留下了一支鐵矛也應(yīng)該是漢軍使用的，因?yàn)橹挥袧h軍才裝備了大量的鐵制武器，而南越國(guó)當(dāng)時(shí)只有貴族才能擁有鐵制兵器，而且我看矛的形狀是漢軍鐵矛特有的。篆刻...

是一個(gè)說(shuō)著簡(jiǎn)單，做著難的詞。要想與認(rèn)真同行,那要付出很大的努力才行。我覺(jué)得,我就在與認(rèn)真同行。放學(xué)路上,我在路邊撿到了-塊扁圓的石頭,正要把它扔到水池里去時(shí),突然靈光-閃,想起書(shū)上寫(xiě)到的篆刻,可以把它做成一枚印章啊!于是，我飛奔回家,在網(wǎng)上查到我的篆體名字,并拿出刻刀,迫不急待地開(kāi)始篆刻。擁有積極向上的心態(tài),就要從小事做起，一點(diǎn)一滴的積累。齊白中年學(xué)習(xí)篆刻,也是從撿石頭,選石頭這等小事做起,努力練習(xí),才練就了爐火純青的篆刻技藝。美國(guó)總統(tǒng)林肯出生在鞋匠家庭,但他沒(méi)有厭棄之感,不以做鞋,修鞋是小事就棄之不顧。他認(rèn)為“一屋不掃,何以掃天下?”連這等小事都做不好,還談什么國(guó)家大事?正是他這種積極向上的...

在歷代治印所選用的石材中,常見(jiàn)的是青田石、壽山石、昌化石和內(nèi)蒙石四大類(lèi)。各類(lèi)石章由于產(chǎn)地不同，其質(zhì)地、性能和色澤也各不相同，各有特點(diǎn)。-方名貴的石章不但有其本身的價(jià)值,而且具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值，所以名貴印石的收藏也代不乏人,印章:被忽視的小眾收藏，篆刻收藏的價(jià)值與潛力。學(xué)習(xí)篆刻之前,必須作好有關(guān)準(zhǔn)備工作。猶如建造房屋,要事先備料。否則，"臨渴掘井”,就會(huì)影響學(xué)習(xí)進(jìn)度與成績(jī)。篆刻學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作,主要是工具材料,和備置有關(guān)的印譜和工具書(shū)等,如:篆刻針度，中國(guó)清代印學(xué)論陳克恕著,前人精華。"工欲善其事,必先利其器。”學(xué)習(xí)刻印的工具材料要選置恰當(dāng),過(guò)多雖用時(shí)方便,但一時(shí)難以齊備,過(guò)少則用時(shí)不便;過(guò)好...

你是否依然記得我的嫣然?假如我今生不曾錯(cuò)過(guò)你，我會(huì)以淺淺的姿態(tài)，為你在這個(gè)春色盡情舞蹈，宣泄自己幾千年來(lái)對(duì)你所有的真誠(chéng)與守望,那身紫色的長(zhǎng)裙是我精心為你編織的，如云如煙的紫紗上,我用真情繡上了你的名字,美美的舞起，你便緊緊的篆刻在我心上。你能聽(tīng)到我現(xiàn)在的呢喃嗎?假如我今生不曾錯(cuò)過(guò)你，在這個(gè)平淡的午后，就是我這春秋閱歷中留戀的時(shí)刻。醉看流霞遠(yuǎn)走天涯,夜靜花寒與我無(wú)關(guān)，誰(shuí)家是桃花源，誰(shuí)是漂泊、惆悵者?我不過(guò)問(wèn)。我只在乎我的路，若前方是月落烏啼,我會(huì)憑自己去充實(shí)空洞的寂寥,用心描繪山川之稀零,彌補(bǔ)泛白的蒼涼;若前方艷陽(yáng)沐香、綠意濃翠。我會(huì)淡然一旁孤賞,用愛(ài)篆刻出萬(wàn)物可愛(ài)的一面，留作紀(jì)念,然后繼續(xù)做我...

災(zāi)難中感人的一幕一幕，將被永遠(yuǎn)地篆刻在歷史上，銘記在我們的心里?！睆埨蠋熡蒙忈屃诉@句歌詞，于慌亂之中堅(jiān)毅，于悲慟之中自恃，于危險(xiǎn)之中凜然向前。由于張老師緊抱孩子的雙臂早已經(jīng)僵硬，救援人員只好含著眼淚鋸掉他的雙臂才把孩子救出，“摘下”我的翅膀,送給你飛翔。每一次的落淚，每一個(gè)微笑,每一縷關(guān)注，每一雙伸出的援助之手，都是愛(ài)的語(yǔ)言。相信吧!中國(guó)在經(jīng)歷一場(chǎng)場(chǎng)的災(zāi)難中，必將變得更堅(jiān)毅，華夏民族必將浴火重生!以人為本,勾畫(huà)安全永恒主題;安全第一,篆刻生命至上印記。四川印章篆刻刀具怎么用有些事情在不做時(shí)讓人感到如發(fā)呆般索然無(wú)味,當(dāng)你接觸他了之后,就如飲酒般的沉迷,國(guó)粹篆刻就是如此。篆刻融萬(wàn)千氣象于方寸之...

認(rèn)真，是一個(gè)說(shuō)著簡(jiǎn)單,做著難的詞。要想與認(rèn)真同行,那要付出很大的努力才行。我覺(jué)得,我就在與認(rèn)真同行。放學(xué)路上,我在路邊撿到了一塊扁圓的石頭,正要把它扔到水池里去時(shí),突然靈光一閃,想起書(shū)上寫(xiě)到的篆刻,可以把它做成一枚印章啊!是,我飛奔回家,在網(wǎng)上查到我的篆體名字,并拿出刻刀,迫不急待地開(kāi)始篆刻。女?huà)z在造人之時(shí),無(wú)意中給人的體內(nèi)放了-根懶筋,所以從來(lái)都有懶惰之心。而對(duì)于自己的懶惰則要努力的克服,齊白石老人是一位出名的繪畫(huà)家、篆刻大師,在他學(xué)習(xí)篆刻的時(shí)候,曾經(jīng)有過(guò)一段酸楚的經(jīng)厲,每天他都要頂著烈日去山上尋找篆刻用的石頭,回家之后,又反復(fù)進(jìn)行研究、練習(xí),他己經(jīng)忘掉了辛酸,忘掉了疲憊,克服了自己的懶惰,...

我們尾隨著王奶奶來(lái)到了一個(gè)房間,里面擺滿了各種篆刻工具,有石料、木塊、刻刀等。王奶奶先從柜子里拿出了幾塊長(zhǎng)方體的玉石,接著問(wèn)了我們名字后,在電腦上打出了好幾種字體的“郭易”,有的彎彎曲曲，有的方方正正,然后-邊把它貼在石頭上,-邊給我們介紹道:“篆刻,就是以刀代筆,在印材上按照已經(jīng)寫(xiě)好的書(shū)法或畫(huà)好的圖像,進(jìn)行刻寫(xiě)。它是中國(guó)一門(mén)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)?！敝灰?jiàn)此時(shí)的王奶奶手持刻刀游刃于一方青石之上,細(xì)琢慢雕淺淺地勾畫(huà)著。不一會(huì)兒,磨出的末已堆成了小山,一枚精致又小巧的印章誕生了。正當(dāng)我們嘖嘖贊嘆這一方小小印章的精美時(shí),王奶奶卻惋惜地嘆了口氣:“我這種不算是真正意義上的篆刻,真正的篆刻首先是要有自己的風(fēng)格和...

篆刻藝術(shù)，是書(shū)法（主要是篆書(shū)）和鐫刻（包括鑿、鑄）結(jié)合，來(lái)制作印章的藝術(shù)，是漢字特有的藝術(shù)形式。篆刻二字，初見(jiàn)于楊雄的《法言》：“童子雕蟲(chóng)篆刻是也?！弊痰摹白弊郑艜r(shí)寫(xiě)作“瑑”，從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋，都叫做“瑑”。后來(lái)竹帛成為通行的書(shū)寫(xiě)用具，于是篆字的形符，也由“玉”改為“竹”。其實(shí)在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍，都可稱(chēng)為“篆刻”。早在殷商時(shí)代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。篆刻,亦即治印之術(shù),是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一，與字、畫(huà)有著同等齊觀的地位。廣東硬質(zhì)合金篆刻刀具怎么保養(yǎng)篆刻藝術(shù)具有科學(xué)性。在創(chuàng)作過(guò)程中，...

炎熱的陽(yáng)光從窗口照射進(jìn)來(lái),時(shí)間還在不停地走，我相信自己一定可以完成。篆刻告訴我做任何事情都需要堅(jiān)持的信念，這不是一種美嗎?終于我抹去石料上的粉塵，拭去額頭上的汗珠，歪歪扭扭的印章出現(xiàn)在我的面前，剛才的苦楚,失敗的傷心都被一掃而光，取而代之的是滿心的歡喜與成就感。生活同樣是如此，只要肯堅(jiān)定,認(rèn)真地堅(jiān)持下去，度過(guò)每一個(gè)難關(guān)，我們終都可以獲得成功，滿心歡喜。自己的選擇就要堅(jiān)持到底，決不能半途而廢!在堅(jiān)定的信念的支撐下，我堅(jiān)持了下來(lái)。果然，半個(gè)學(xué)期過(guò)去了，我的篆字大有長(zhǎng)進(jìn)。篆刻之道，雖形在方寸，而貴在納須彌于芥子藝術(shù)的大道理，盡在其中。陜西硬質(zhì)合金篆刻刀定做篆刻的情感表達(dá)功能也是其優(yōu)勢(shì)之一。在文學(xué)作品...

吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞中有倒掛的大石，俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫(xiě)的壽字，筆力雄健。再走百多步，石壁綿延很寬廣，題著“聯(lián)云幛”三個(gè)篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字，清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘，大石平鋪，湖波激蕩，發(fā)出汨汨的聲音。對(duì)面青青的一帶是洞庭東山，看來(lái)似乎不很遠(yuǎn)，但是相距十八里呢。這里叫做明月浦,月明的時(shí)候來(lái)這里坐坐，確是不錯(cuò)。我們照了相，回要山上，從所謂一線天的裂縫中爬到山頂。轉(zhuǎn)向南往下走，到來(lái)鶴亭。下望節(jié)烈祠和石公寺的房屋，整齊，小巧，好像展覽會(huì)中的建筑模型。再往下有翠屏軒。出石公寺向右,經(jīng)過(guò)節(jié)烈祠門(mén)首，到歸云洞。讓之善書(shū)畫(huà)...

篆刻，自起源至今的三千七百多年的漫長(zhǎng)歷史中，歷經(jīng)了十余個(gè)朝代。在這個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了兩個(gè)高度發(fā)展的歷史階段。一個(gè)是戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉六朝時(shí)期，這一時(shí)期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。它被稱(chēng)為“古代篆刻藝術(shù)時(shí)期”，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是以時(shí)代來(lái)劃分。篆刻發(fā)展到了唐、宋、元時(shí)期，則處于衰微的時(shí)期。在這一時(shí)期，由于楷書(shū)的應(yīng)用取代了篆書(shū)，同時(shí)官印和私印根本上分家，篆刻藝術(shù)走上了下坡路。這種形勢(shì)到了元末出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，畫(huà)家王冕發(fā)現(xiàn)了花乳石可以入印，從而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻藝術(shù)進(jìn)入了復(fù)興時(shí)期。工詩(shī)詞、尺牘、書(shū)畫(huà)、篆刻,擅畫(huà)竹,蘭、柳亦工。濟(jì)南手工篆刻刀廠家“這點(diǎn)苦都受不了...

篆刻的「篆」字，古時(shí)寫(xiě)作「瑑」，從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋，都叫做“瑑”。后來(lái)竹帛成為通行的書(shū)寫(xiě)用具，于是篆字的形符，也由“玉”改為“竹”。其實(shí)在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍，都可稱(chēng)為“篆刻”，印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇時(shí)，將全國(guó)書(shū)體作綜合整理，書(shū)分八體，印面上的文字叫“摹印篆”；王莽定六書(shū)時(shí)，稱(chēng)為“繆篆”，從此便明定篆書(shū)為印章印文的使用字體。唐宋之際，由于文人、墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書(shū)作印，直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書(shū)為基礎(chǔ)，利用雕刻方法，在印面中表現(xiàn)疏密、離合的藝術(shù)型態(tài)，篆刻也由廣義的雕鏤銘刻，轉(zhuǎn)為狹義的治印之學(xué)。而此治...

篆刻是中國(guó)印章的藝術(shù)化形態(tài)，承接古璽印一切藝術(shù)元素并加以強(qiáng)化?！白獭币辉~早出現(xiàn)在《法言·吾子》，是西漢辭賦家揚(yáng)雄的自問(wèn)自答，其曰：“或問(wèn)：‘吾子少而好賦？’曰：‘然。童子雕蟲(chóng)篆刻。’俄而曰：‘壯夫不為也’”！“雕蟲(chóng)”本意是雕刻古篆中的鳥(niǎo)蟲(chóng)文?！暗裣x(chóng)篆刻”，指的便是雕鳥(niǎo)蟲(chóng)文字的篆刻，意指微不足道的小技，此論調(diào)處于東漢時(shí)期，篆刻為實(shí)用，刻制者皆為工匠。明清以后，因?yàn)槲娜说膮⑴c，這項(xiàng)“小技”得以升華，由技入藝，繼而形成了流派，篆刻名家層出不窮。篆刻以其特有的魅力，讓喜歡它的人如醉如癡，筆者認(rèn)為，美石、美文、美刻是篆刻魅力的重要元素。篆刻藝術(shù),應(yīng)做到方寸之內(nèi),游刃有余;平直方正之中,變化微妙;舒展自...

按傳統(tǒng)習(xí)慣壽山石的總目一般可主要分為"田坑"、"水坑"和"山坑"三大類(lèi)。因?yàn)楫a(chǎn)于田底，又多現(xiàn)黃色，故稱(chēng)為田坑石或田黃。壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經(jīng)開(kāi)始。明清時(shí)期，尤其是清代的幾任皇帝都對(duì)壽山石鐘愛(ài)有加，壽山石因此成為宮廷御用品，以壽山石作為篆刻材料的風(fēng)氣尤為盛行。民國(guó)時(shí)期，印章收藏之風(fēng)極盛，專(zhuān)門(mén)收藏印章的藏家輩出，以壽山石刻印風(fēng)行一時(shí)。壽山石章潔凈如玉、柔而易刻，備受書(shū)畫(huà)家、篆刻家的賞識(shí)，如吳昌碩、齊白石等書(shū)畫(huà)家，都對(duì)壽山石鐘愛(ài)有加。2002年10月，壽山石亮相京城參加第四屆國(guó)石的評(píng)選，并正式被中國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)命名為"中國(guó)國(guó)石"。篆刻你如花般綻放的笑靨,寫(xiě)進(jìn)深淵。長(zhǎng)沙永字篆刻刀具怎么用...

飛花逐流飄絮里，唱歌唱飲，獨(dú)醉憔悴，容辭一面奈何，幾許風(fēng)月往事淚，更三年，寫(xiě)三年,淚許百年三生散,滴滴夜雨,朦朧憔悴,多少游絲往塵埃，身心落定，江湖漂泊，愛(ài)意萬(wàn)分又萬(wàn)分，別別淺心又牽心，情思織，愛(ài)意編，散散還還佳期寒,渡冷橋，約無(wú)暖，夢(mèng)里南柯無(wú)回路，篆刻字跡，明媚花開(kāi)落晨星，多少浮云游走淚，風(fēng)一陣，語(yǔ)一瞬，一滴一橋無(wú)再見(jiàn)，約憶遠(yuǎn)，緣臺(tái)無(wú)詞。上行數(shù)步，有一片假山，古人在這里題字“一片云”?！肮?，這就是有名的七星缸了吧!”不知道那位同學(xué)說(shuō)了句，只見(jiàn)前七口大缸，按北斗七星的方位排列，缸外有許多篆刻文字，我想這應(yīng)該是道教的符咒。再往里面一瞧,滿缸水里有很多枯葉，讓我有些失望。玉皇山是離龍之祖，就是靠七...

虛世浮華皆付夢(mèng),過(guò)眼云煙盡隨風(fēng)。三生石畔，篆刻的不知哪位文人墨客留戀紅塵的一場(chǎng)夢(mèng)魘。時(shí)光飛逝，又有幾人將夢(mèng)銘記于心?只不過(guò)時(shí)光的一次偶然交錯(cuò)。瑟瑟秋風(fēng)便亂了一場(chǎng)人間煙火。于是輕撫心弦，借著幽幽夜色彈奏一曲情深厥歌。紫陌仟塵，獨(dú)舞成傷。誰(shuí)的眼淚濕我華裳,我的溫柔覆誰(shuí)肩膀?碧湖倒影,一輪明月映無(wú)眠。惟有看芊芊歲月于無(wú)聲中淌盡萬(wàn)種柔情，相思滴落紅塵。風(fēng)月無(wú)情，笙簫有意。吹亂多少思緒淺散風(fēng)里，誰(shuí)人知曉?我會(huì)淡然一旁孤賞,用愛(ài)篆刻出萬(wàn)物可愛(ài)的一面，留作紀(jì)念,然后繼續(xù)做我的過(guò)客.....作為一件篆刻作品，印面要表現(xiàn)出濃烈的篆刻氣息，要有足夠的“印味兒”。江蘇硬質(zhì)合金篆刻刀錳鋼對(duì)生活的摯愛(ài)，是人生的酵母，愛(ài)...

篆刻，自起源至今的三千七百多年的漫長(zhǎng)歷史中，歷經(jīng)了十余個(gè)朝代。在這個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了兩個(gè)高度發(fā)展的歷史階段。一個(gè)是戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉六朝時(shí)期，這一時(shí)期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。它被稱(chēng)為“古代篆刻藝術(shù)時(shí)期”，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是以時(shí)代來(lái)劃分。篆刻發(fā)展到了唐、宋、元時(shí)期，則處于衰微的時(shí)期。在這一時(shí)期，由于楷書(shū)的應(yīng)用取代了篆書(shū)，同時(shí)官印和私印根本上分家，篆刻藝術(shù)走上了下坡路。這種形勢(shì)到了元末出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，畫(huà)家王冕發(fā)現(xiàn)了花乳石可以入印，從而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻藝術(shù)進(jìn)入了復(fù)興時(shí)期。篆刻之道，雖形在方寸，而貴在納須彌于芥子藝術(shù)的大道理，盡在其中。江蘇白鋼篆刻刀定...

早在戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期,就開(kāi)始用滑石制印,但石質(zhì)粗劣,只用于殉葬。后出現(xiàn)了古代璽印,多以質(zhì)堅(jiān)耐久的銅玉為材料。元末,浙江的畫(huà)家王冕,用花乳石自刻印章,這可說(shuō)是印章石擠身藝術(shù)之林的開(kāi)始。明代中期,文彭在南京于意外中得到四筐用來(lái)制作婦女首飾的青田凍石,試著自刻印章,自此在文人中興起了篆刻藝術(shù)。經(jīng)過(guò)數(shù)代，印章石料日益豐富,載體多樣,形式各異,篆刻印材大全,篆刻的印材有哪些?137種。對(duì)生活的摯愛(ài)，是人生的酵母，愛(ài)的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說(shuō)，時(shí)光、幸?？梢宰蹋罹拖褚粯?每一刀都會(huì)流淌鐘情于人生的聲音，都輻射著愛(ài)的溫度。連璧右手的鼠標(biāo)何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下，是象形文字恩賜給讀...

一進(jìn)我的房間，你看到的便是我那些整齊排列著的篆刻作品。有陰刻的，也有陽(yáng)刻的;有粗筆畫(huà)的，也有細(xì)條紋的。刻得好，心里自然特別自豪;刻得不好，雖然會(huì)有些失望，但我也把它保留下來(lái)了。因?yàn)?，它記錄著我進(jìn)步的一點(diǎn)一滴。篆刻，陪伴我度過(guò)了寂寞的時(shí)光;篆刻，充實(shí)了我的課余生活;篆刻，幫我改正了粗枝大葉的毛病;篆刻,讓我了解了古老的中國(guó)歷史文化....既須勞動(dòng)，又要?jiǎng)幽X思考，這是多么有趣呀!終于，我的名字刻好了，抬頭-看,分鐘已經(jīng)走過(guò)一圈。我拿起印章愛(ài)不釋手,這可是我一個(gè)小時(shí)的心血啊!看著這塊印章,突然發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)似乎無(wú)法完成的任務(wù)。但是我，一個(gè)從沒(méi)有學(xué)過(guò)篆刻的人，工工整整地把名字刻好了!我之所以能完成這個(gè)艱...

傳統(tǒng)習(xí)慣壽山石的總目一般可主要分為"田坑"、"水坑"和"山坑"三大類(lèi)。因?yàn)楫a(chǎn)于田底，又多現(xiàn)黃色，故稱(chēng)為田坑石或田黃。壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經(jīng)開(kāi)始。明清時(shí)期，尤其是清代的幾任皇帝都對(duì)壽山石鐘愛(ài)有加，壽山石因此成為宮廷御用品，以壽山石作為篆刻材料的風(fēng)氣尤為盛行。民國(guó)時(shí)期，印章收藏之風(fēng)極盛，專(zhuān)門(mén)收藏印章的藏家輩出，以壽山石刻印風(fēng)行一時(shí)。壽山石章潔凈如玉、柔而易刻，備受書(shū)畫(huà)家、篆刻家的賞識(shí)，如吳昌碩、齊白石等書(shū)畫(huà)家，都對(duì)壽山石鐘愛(ài)有加。即使相犯,也在于細(xì)節(jié),如出現(xiàn)在勢(shì)態(tài)上,就會(huì)使視覺(jué)不舒服。四川篆刻刀具怎么用篆刻藝術(shù)具有科學(xué)性。在創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家需運(yùn)用數(shù)學(xué)、幾何等知識(shí)進(jìn)行精確計(jì)算，以確...

擁有積極向上的心態(tài),就要從小事做起，一點(diǎn)一滴的積累。齊白石中年學(xué)習(xí)篆刻,也是從撿石頭,選石頭這等小事做起,努力練習(xí),才練就了爐火純青的篆刻技藝。美國(guó)總統(tǒng)林肯出生在鞋匠家庭,但他沒(méi)有厭棄之感,不以做鞋,修鞋是小事就棄之不顧。他認(rèn)為“一屋不掃,何以掃天下?”連這等小事都做不好,還談什么國(guó)家大事?正是他這種積極向上的心態(tài)讓他成為了美國(guó)歷史上著名的總統(tǒng)之一。當(dāng)我翻開(kāi)第二本相冊(cè),首先看到的是我的手中拿著一張考級(jí)證書(shū),和母親一起站在學(xué)校大廳中的情形。那是六年級(jí)時(shí)我考篆刻七級(jí)證書(shū)時(shí)的情形。我曾為此付出過(guò)多少汗水啊!為為順利通過(guò)考核，那一段時(shí)間我每天晚上都練習(xí)篆刻,常常到深夜。而母親總是默默地陪伴著我,在我灰...

吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞中有倒掛的大石，俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫(xiě)的壽字，筆力雄健。再走百多步，石壁綿延很寬廣，題著“聯(lián)云幛”三個(gè)篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字，清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘，大石平鋪，湖波激蕩，發(fā)出汨汨的聲音。對(duì)面青青的一帶是洞庭東山，看來(lái)似乎不很遠(yuǎn)，但是相距十八里呢。這里叫做明月浦,月明的時(shí)候來(lái)這里坐坐，確是不錯(cuò)。我們照了相，回要山上，從所謂一線天的裂縫中爬到山頂。轉(zhuǎn)向南往下走，到來(lái)鶴亭。下望節(jié)烈祠和石公寺的房屋，整齊，小巧，好像展覽會(huì)中的建筑模型。再往下有翠屏軒。篆刻怎么選？認(rèn)準(zhǔn)成都倚天齋工貿(mào)有限公司。山東篆刻刀...

篆刻印章的認(rèn)字,當(dāng)然必須要識(shí)大小篆,金文,文,至于隸書(shū),楷書(shū)入印,辨識(shí)就不是問(wèn)題了,印章現(xiàn)在分實(shí)用名字章和公章企業(yè)章,甚本是隸書(shū)和楷書(shū),不歸藝術(shù)類(lèi),甚本是機(jī)刻。手刻印章基本是用.于書(shū)畫(huà)藝術(shù)類(lèi),涉及的書(shū)體就比較多而,也具有個(gè)性化,甚本選用的名字章,壓頭章,詩(shī)句章都是大篆小篆,紋,文,甲骨文,表現(xiàn)的手段用朱文和白文二種,邊款是刻印者落款和成印年月等,識(shí)印,認(rèn)字-般都是搞藝術(shù)人的事,專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng),從古代銅鈕官印始到石料田黃,青田,雞血,壽山可繁雜了，也不是一時(shí)半會(huì)能弄明白,但有一本上海出版書(shū)法字典可介紹給大家,有關(guān)書(shū)法字體和出處里邊可查,很方便使人對(duì)書(shū)法各種書(shū)體有基本了解。篆刻是一門(mén)藝術(shù)，它是集文字，...

按傳統(tǒng)習(xí)慣壽山石的總目一般可主要分為"田坑"、"水坑"和"山坑"三大類(lèi)。因?yàn)楫a(chǎn)于田底，又多現(xiàn)黃色，故稱(chēng)為田坑石或田黃。壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經(jīng)開(kāi)始。明清時(shí)期，尤其是清代的幾任皇帝都對(duì)壽山石鐘愛(ài)有加，壽山石因此成為宮廷御用品，以壽山石作為篆刻材料的風(fēng)氣尤為盛行。民國(guó)時(shí)期，印章收藏之風(fēng)極盛，專(zhuān)門(mén)收藏印章的藏家輩出，以壽山石刻印風(fēng)行一時(shí)。壽山石章潔凈如玉、柔而易刻，備受書(shū)畫(huà)家、篆刻家的賞識(shí)，如吳昌碩、齊白石等書(shū)畫(huà)家，都對(duì)壽山石鐘愛(ài)有加。2002年10月，壽山石亮相京城參加第四屆國(guó)石的評(píng)選，并正式被中國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)命名為"中國(guó)國(guó)石"。篆刻是方寸之地的微型藝術(shù)，可以說(shuō)沒(méi)有對(duì)細(xì)節(jié)的認(rèn)真描寫(xiě)，就...

我們尾隨著王奶奶來(lái)到了一個(gè)房間,里面擺滿了各種篆刻工具,有石料、木塊、刻刀等。王奶奶先從柜子里拿出了幾塊長(zhǎng)方體的玉石,接著問(wèn)了我們名字后,在電腦上打出了好幾種字體的“郭易”,有的彎彎曲曲，有的方方正正,然后-邊把它貼在石頭上,-邊給我們介紹道:“篆刻,就是以刀代筆,在印材上按照已經(jīng)寫(xiě)好的書(shū)法或畫(huà)好的圖像,進(jìn)行刻寫(xiě)。它是中國(guó)一門(mén)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)?！敝灰?jiàn)此時(shí)的王奶奶手持刻刀游刃于一方青石之上,細(xì)琢慢雕淺淺地勾畫(huà)著。不一會(huì)兒,磨出的末已堆成了小山,一枚精致又小巧的印章誕生了。正當(dāng)我們嘖嘖贊嘆這一方小小印章的精美時(shí),王奶奶卻惋惜地嘆了口氣:“我這種不算是真正意義上的篆刻,真正的篆刻首先是要有自己的風(fēng)格和...

記得有個(gè)學(xué)期,我參加了校鼓樂(lè)隊(duì),篆刻班,外加一個(gè)校田徑集訓(xùn)隊(duì)。平時(shí)還有大隊(duì)部的工作要做，一下子感覺(jué)時(shí)間不夠用了,走路都是小跑的,幾天下來(lái),就打了退堂鼓,想放棄一些。這不禁讓我想到了喬伊,在那么艱苦的環(huán)境里,拉傷員,送,沒(méi)的吃,沒(méi)地方睡覺(jué),疲憊不堪,堅(jiān)持完成任務(wù),我盡力完成好每件事情。一個(gè)月后，鼓樂(lè)隊(duì)獲獎(jiǎng)了,田徑比賽成績(jī)也不錯(cuò)，篆刻比賽拿了一等獎(jiǎng)。擁有積極向上的心態(tài),就要從小事做起，一點(diǎn)一滴的積累。齊白中年學(xué)習(xí)篆刻,也是從撿石頭,選石頭這等小事做起,努力練習(xí),才練就了爐火純青的篆刻技藝。美國(guó)總統(tǒng)林肯出生在鞋匠家庭,但他沒(méi)有厭棄之感,不以做鞋,修鞋是小事就棄之不顧。他認(rèn)為“一屋不掃,何以掃天下?篆...