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南京啟功書法視頻

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-10-08

古漢字一種書體的名稱,也是現(xiàn)存中國(guó)ZUI古的文字??淘诩坠巧?,先用于卜辭(殷代人用龜甲、獸骨占卜。占卜后把占卜時(shí)期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊,有的還把過若干日后的吉兇應(yīng)驗(yàn)也刻上去。學(xué)者稱這種記錄為卜辭),是對(duì)未來(lái)事情結(jié)果的占卜,盛于殷商。甲骨文發(fā)現(xiàn)于1889年,是殷商晚期王室占卜時(shí)的記錄,發(fā)現(xiàn)于河南省安陽(yáng)小屯村一帶,距今已3000多年。甲骨文是中國(guó)書法史上的DI一塊瑰寶,其筆法已有粗細(xì)、輕重、疾徐的變化,下筆輕而疾,行筆粗而重,收筆快而捷,具有一定的節(jié)奏感。筆畫轉(zhuǎn)折CHU方圓皆有,方者動(dòng)峭,圓者柔潤(rùn)。其線條比陶文更為和諧流暢,為中國(guó)書法特有的線的藝術(shù)奠定了基調(diào)和韻律。甲骨文結(jié)體長(zhǎng)方,奠定漢字的字型。甲骨文的結(jié)體隨體異形,任其自然。其章法大小不一,方圓多異,長(zhǎng)扁隨形,錯(cuò)落多姿而又和諧統(tǒng)一。后人所謂參差錯(cuò)落、穿插避讓、朝揖呼應(yīng)、天覆地載等漢字書寫原則,在甲骨文上已經(jīng)大體具備。 書法是指以文房四寶為工具抒發(fā)情感的一門藝術(shù)。南京啟功書法視頻

"紅杏枝頭春意鬧","云破月來(lái)花弄影",一"鬧"一"弄",詩(shī)味全出。這種言外之意、韻外之致的"意境",就是使你動(dòng)情的"詩(shī)味"??纯茨恰短m亭序》、《古詩(shī)四帖》,《苕溪詩(shī)》,活生生的線條,妙趣無(wú)窮的字體,虛實(shí)相生的布局,五彩繽紛的墨色,達(dá)情性益心靈的風(fēng)神,處處表現(xiàn)出一種吸引人打動(dòng)人的"書味"。線,是構(gòu)成物體視覺形象的基本要素,也是構(gòu)成書法藝術(shù)形式的唯YI手段。但書法線決不是機(jī)械線,而是感情線,心跡線。人由于不同的心理,不同的情緒,不同的動(dòng)作等,導(dǎo)致產(chǎn)生不同的線條。就是書法家的喜怒哀樂的感情全部以肢體的運(yùn)動(dòng)而表達(dá)為可視的形象這一妙理。也就是書法線條表現(xiàn)出的"書味"。 南通書法欣賞依據(jù)不斷修正的背臨書寫習(xí)慣和書寫風(fēng)格,重新選擇書寫內(nèi)容及表現(xiàn)風(fēng)格,寫出來(lái)的新作品。

云峰山摩崖石刻在中國(guó)書法史上占有重要地位?,F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,在山東省萊州市東南?,F(xiàn)存北魏刻石16處,北齊刻石一處。山腰以上有《鄭文公下碑》《論經(jīng)書詩(shī)》等碑刻。山頂有《云峰之山題字》《九仙之名題字》《赤松子》等題字。東西兩側(cè)峰亦有題字、碑記。山口南端巨石上有《當(dāng)門石坐》及《右闕題字》。其中ZUI珍貴的碑刻當(dāng)屬《鄭文公碑》,此碑系北魏光州刺史鄭道昭所書,是魏碑書法的DAI表作品,書法風(fēng)格堪稱隸楷之極,鐘致帥《雪軒書品》稱:“云峰魏碑,承漢隸之余韻,啟唐楷之先聲。不失為一代名作,無(wú)愧于千古佳品?!?

南北朝時(shí)期的書法進(jìn)入北碑南帖時(shí)代。此時(shí)書法以魏碑ZUI勝。魏碑,是北魏以及與北魏書風(fēng)相近的南北朝碑志石刻書法的泛稱,是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時(shí)期書法。晉至八王之亂,王室內(nèi)訌以后,勢(shì)力逐漸衰微。在北方,隨著西晉的MIE忘。形成了“五胡十六國(guó)”的混亂時(shí)期。后拓跋氏結(jié)束十六國(guó),建立北魏,促成了149年的相對(duì)統(tǒng)一,這是北朝。北朝書法以碑刻為主,尤以北魏、東魏ZUI精,風(fēng)格亦多資多彩。DAI表作有《鄭文公碑》《張猛龍碑》《敬使君碑》。此時(shí)書法是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時(shí)期。康有為說(shuō):“凡魏碑,隨取一家,皆足成體。盡合諸家,則為具美?!辩娭聨洝堆┸帟贰贩Q:“魏碑書法,上可窺漢秦舊范,下能察隋唐習(xí)風(fēng)。”唐初幾位楷書大家如歐陽(yáng)詢,虞世南,褚遂良等,都是取法魏碑的。 書法從六朝遺法中蟬脫而出楷書大家以歐陽(yáng)詢。

晉時(shí),在生活處事上倡導(dǎo)“雅量”“品目”藝術(shù)上追求中和居淡之美,書法大家輩出,簡(jiǎn)牘為多二王(王羲之、王獻(xiàn)之)妍放疏妙的藝術(shù)品味迎合了士大夫們的要求,人們愈發(fā)認(rèn)識(shí)到,書寫文字,還有一種審美價(jià)值。ZUI能DAI表魏晉精神、在書法史上ZUI具影響力的書法家當(dāng)屬王羲之,人稱“書圣”。王羲之的行書《蘭亭序》被譽(yù)為“天下DI一行書”論者稱其筆勢(shì)以為飄若浮云,矯若驚龍,其子王獻(xiàn)之的《洛神賦》字法端勁,所創(chuàng)“破體”與“一筆書”為書法史一大貢獻(xiàn)。加以陸機(jī)、衛(wèi)瓘、索靖、王導(dǎo)、謝安、鑒亮、等書法世家之烘托,南派書法相當(dāng)繁榮。南朝宋之羊欣、齊之WANG僧虔、梁之蕭子云、陳之智永皆步其后塵。兩晉書法ZUI盛時(shí),主要表現(xiàn)在行書上,行書是介于草書和楷書之間的一種字體。其DAI表作“三?!?,即《伯遠(yuǎn)帖》《快雪時(shí)晴帖》《中秋帖》。 漢字書法為漢族DU創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)。南京啟功書法展覽

書法分為硬筆和軟筆兩種。南京啟功書法視頻

書法的"味"更能從生情定勢(shì)的布局之中體現(xiàn)出來(lái)。精美出于毫端,妙趣在于布白。線條美是單相之美,字體美是個(gè)體之美,而章法美是整體之美,這種美主要表現(xiàn)在:聯(lián)絡(luò)有序、相承起伏、映帶呼應(yīng)、韻律節(jié)奏、參差變化、違而不犯、和而不同,顯示出一種音樂美,猶如一曲交響曲,越聽越動(dòng)聽,余音在耳,回味無(wú)窮。一幅好的書法作品,其"書味"還表現(xiàn)在墨色和書寫的內(nèi)容上。書法"味"不論表現(xiàn)在線條、在結(jié)體、在章法,還是在墨色、在書寫的內(nèi)容,歸根結(jié)底都來(lái)自于一個(gè)"情"。喜則字舒,怒則字險(xiǎn),哀則字?jǐn)?,樂則字麗。表情美既然是感情之美的外貌,因而她不僅因人而異,而且因境而異。 南京啟功書法視頻

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