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溫州學(xué)習(xí)書法

來源: 發(fā)布時(shí)間:2021-10-11

簡(jiǎn)帛書法藝術(shù)ZUI重真跡,但秦漢以前的書法中的真跡,一般只有在簡(jiǎn)帛盟書中才能見到。古代的簡(jiǎn)冊(cè),以竹質(zhì)為主,編簡(jiǎn)的繩用牛筋、絲線、麻繩??脊虐l(fā)現(xiàn)較早的簡(jiǎn)帛墨跡,有:湖北云夢(mèng)出土的秦簡(jiǎn),山西侯馬出土的戰(zhàn)國盟書(盟書,即:寫于石策或玉策上的文字),長(zhǎng)沙馬王堆出土的戰(zhàn)國帛書。中國書法由甲骨文、金文,至春秋戰(zhàn)國時(shí)期,由于諸侯割據(jù),因此殷商以來的文字,在諸侯各國分化為不同的發(fā)展道路,這一時(shí)期,書法的形態(tài)和技巧亦呈現(xiàn)了一種百家爭(zhēng)鳴的局面。如北方的晉國的"蝌蚪文",吳、越、楚、蔡等國的"鳥書",筆畫多加曲折和拖長(zhǎng)尾。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的金文已不似西周金文那種濃厚的形態(tài),替之以修長(zhǎng)的體態(tài),顯示出一種圓潤(rùn)秀美,如《攻吳王夫差鑒》。這時(shí)期留存的大量墨跡,為簡(jiǎn)、帛、盟書等。 書法分為硬筆和軟筆兩種。溫州學(xué)習(xí)書法

古漢字一種書體的名稱,也是現(xiàn)存中國ZUI古的文字??淘诩坠巧希扔糜诓忿o(殷代人用龜甲、獸骨占卜。占卜后把占卜時(shí)期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊,有的還把過若干日后的吉兇應(yīng)驗(yàn)也刻上去。學(xué)者稱這種記錄為卜辭),是對(duì)未來事情結(jié)果的占卜,盛于殷商。甲骨文發(fā)現(xiàn)于1889年,是殷商晚期王室占卜時(shí)的記錄,發(fā)現(xiàn)于河南省安陽小屯村一帶,距今已3000多年。甲骨文是中國書法史上的DI一塊瑰寶,其筆法已有粗細(xì)、輕重、疾徐的變化,下筆輕而疾,行筆粗而重,收筆快而捷,具有一定的節(jié)奏感。筆畫轉(zhuǎn)折CHU方圓皆有,方者動(dòng)峭,圓者柔潤(rùn)。其線條比陶文更為和諧流暢,為中國書法特有的線的藝術(shù)奠定了基調(diào)和韻律。甲骨文結(jié)體長(zhǎng)方,奠定漢字的字型。甲骨文的結(jié)體隨體異形,任其自然。其章法大小不一,方圓多異,長(zhǎng)扁隨形,錯(cuò)落多姿而又和諧統(tǒng)一。后人所謂參差錯(cuò)落、穿插避讓、朝揖呼應(yīng)、天覆地載等漢字書寫原則,在甲骨文上已經(jīng)大體具備。 杭州硬筆書法字帖書法是指按照文字特點(diǎn)及其含義,以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫,使之成為富有美感的藝術(shù)作品。

唐初,國力強(qiáng)盛,書法從六朝遺法中蟬脫而出楷書大家以歐陽詢。虞世南,褚遂良,薛稷,歐陽通四家為書法主流。總特點(diǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)整潔,故后代論書有“唐重間架”之說,一時(shí)尊為“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平,儒道結(jié)合,李邕變右軍行法,獨(dú)樹一幟,張旭,懷素以顛狂醉態(tài)將草書表現(xiàn)形式推向極ZHI,張旭史稱“草圣”,孫過庭草書則以儒雅見長(zhǎng),余如賀知章,李隆基亦力創(chuàng)真率夷曠,風(fēng)骨豐麗之新境界。而顏真卿一出納古法于新意之中,生新法于古意之外。董其昌謂唐人書取法,魯公大備。到晚唐五代,國勢(shì)轉(zhuǎn)衰,沈傳師。柳公權(quán)再變楷法。以瘦勁露骨自矜。進(jìn)一步豐富了唐楷之法,到了五代,楊凝式兼采顏柳之長(zhǎng)。上朔二王,側(cè)鋒取態(tài),鋪毫著力,遂于離亂之際獨(dú)饒承平之象,也為唐書之回光。五代之際,狂禪之風(fēng)大熾,此亦影響到書壇,“狂禪書法”雖未在五代一顯規(guī)模,然對(duì)宋代書法影響不小。

書法的"味"更能從生情定勢(shì)的布局之中體現(xiàn)出來。精美出于毫端,妙趣在于布白。線條美是單相之美,字體美是個(gè)體之美,而章法美是整體之美,這種美主要表現(xiàn)在:聯(lián)絡(luò)有序、相承起伏、映帶呼應(yīng)、韻律節(jié)奏、參差變化、違而不犯、和而不同,顯示出一種音樂美,猶如一曲交響曲,越聽越動(dòng)聽,余音在耳,回味無窮。一幅好的書法作品,其"書味"還表現(xiàn)在墨色和書寫的內(nèi)容上。書法"味"不論表現(xiàn)在線條、在結(jié)體、在章法,還是在墨色、在書寫的內(nèi)容,歸根結(jié)底都來自于一個(gè)"情"。喜則字舒,怒則字險(xiǎn),哀則字?jǐn)?,樂則字麗。表情美既然是感情之美的外貌,因而她不僅因人而異,而且因境而異。 書法藝術(shù)的背景是中國傳統(tǒng)文化。

選碑帖,可選自己喜歡欣賞的,去書店,博覽一番,選適合自己的。我們學(xué)書法是學(xué)習(xí)書法家的書寫方法,他們寫字的規(guī)律,內(nèi)在的精神,不一定要完全一樣。臨帖方法:DI一遍先看帖,仿效它寫一遍。第二遍用薄膜描一遍,仔細(xì)調(diào)查研究它的位置關(guān)系。第三遍看帖,仿效寫。練書法可以不用看書法著作,有錢買帖,看帖,練帖就可。等要寫書法心得著作之時(shí)再看著作為時(shí)不晚。求人指正,其實(shí)可以自助,挑選自己認(rèn)為ZUI滿意的字貼在墻上,遠(yuǎn)近觀摩,自己糾正,覺得不滿意了,再寫再貼,再更正,循環(huán)往復(fù)。行書應(yīng)該寫的像楷書,位置聚散要有度,有法有規(guī)??瑫鴳?yīng)當(dāng)做行書,點(diǎn)畫顧盼生姿。 書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。淮安書法展覽

離開文房四寶,書法藝術(shù)便無從談起。溫州學(xué)習(xí)書法

篆書篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。甲骨文,距今已有三千年歷史,是傳世ZUI早的可識(shí)文字,主要用于占卜。筆法瘦勁挺拔,直線較多。起筆有方筆、圓筆,也有尖筆,手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱“秦篆”,是秦國的通用文字,大篆的簡(jiǎn)化字體,其特點(diǎn)是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。隸書隸書,亦稱漢隸,是漢字中常見的一種莊重的字體,書寫效果略微寬扁,橫畫長(zhǎng)而直畫短,呈長(zhǎng)方形狀,講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝,由程邈整理而成,在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰,對(duì)后世書法有不可小覷的影響,書法界有“漢隸唐楷”之稱。如《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復(fù)顏氏繇發(fā)碑》、《韓勑碑》等。漢永壽二年(156年)刻,隸書。縱227.2厘米,橫102.4厘米。藏山東曲阜孔廟。無額。四面刻,均為隸書。碑陽十六行,行三十六字,文后有韓勑等九人題名。碑陰及兩側(cè)皆題名。 溫州學(xué)習(xí)書法

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