東漢時(shí)期，隨著印度佛教的傳人，在佛教中處于崇高地位的“獅子”逐漸成為人們心目中的“圣獸”。石雕獅子強(qiáng)勁威猛的造型，漸漸和中國(guó)本土的麒麟相結(jié)合，使秦漢時(shí)期文質(zhì)彬彬的鹿形瑞獸、仁獸—麒麟，逐漸向威猛的獅子造型靠攏，而演變成獅形的麒麟形象，并和獅子一起，走到護(hù)墓石獸的行列。，終于誕生出南朝帝陵前那十余尊高大神奇、氣吞山河的新麒麟，成為中國(guó)雕刻藝術(shù)中一朵輝煌奪目的奇葩。統(tǒng)治者借助石雕麒麟的神威，令石雕藝術(shù)家雕置于陵墓前，象征“君權(quán)神授”的地位。值得一提的是南朝帝陵前還出現(xiàn)了和麒麟形態(tài)相似的神獸，人們稱其為“天祿”，所不同的是麒麟為獨(dú)角，而天祿為雙角。宋元時(shí)期的石雕麒麟顯得清秀而又靈動(dòng)，石麒麟的身軀又往鹿科動(dòng)物方面發(fā)展。其軀體上刻劃鱗片，頸部飄拂起鬃毛，鼻翼處伸出觸須，肩部出現(xiàn)火焰披毛，馬的蹄，牛的尾，尾端肥大，呈扇形狀散開(kāi)。山東泰安市岱廟宋代石牌坊上的浮雕麒麟，正如此形。元代青花瓷盤上的麒麟形象、北京北海公園“鐵影壁”上的麒麟形象，也有異曲同工之妙。 惠安石雕麒麟施工工程-同興石雕。河北麒麟雕塑哪家好

石雕麒麟可以化解"無(wú)形的"煞，這也是很多石雕牌坊上面喜歡雕刻石雕麒麟的緣故。 所謂"無(wú)形的"煞，大都泛指流年，或是方位上所形成的煞氣。這個(gè)項(xiàng)目包含范圍甚廣，但因篇幅所限，筆者也只能就一些較具代表性且較重要的予以介紹(當(dāng)然，此舉必然無(wú)法滿足大家的要求，因此對(duì)于想認(rèn)識(shí)更多或更詳實(shí)內(nèi)容的讀友，特介紹一本古籍--《協(xié)記辨方書》，相信定可滿足大家的求知欲望。 石雕麒麟在古代的很受歡迎，比如石雕麒麟在古代的一些大家大戶都擺放石雕麒麟，石雕獅子等等，是具有良好的象征意義的。 石雕麒麟是人們對(duì)于古代迷信的一種體現(xiàn)，也是人們對(duì)石雕麒麟象征意義的向往，人們向往一種祥和安全沒(méi)有煞氣的生活。 浙江石麒麟廠崇武石雕麒麟價(jià)格哪家優(yōu)惠-同興石雕。

  麒麟作為一種人們想象中創(chuàng)作的瑞獸，是百姓們將自己喜愛(ài)的動(dòng)物形象進(jìn)行了融合。從一般的石雕麒麟雕刻形象來(lái)看，通常為、馬身、鹿角、牛蹄、豬尾，身上有魚鱗，這些動(dòng)物都是深受人們喜歡的動(dòng)物，將這些想象結(jié)合創(chuàng)作出的麒麟，更為人們所喜愛(ài)。要說(shuō)石雕麒麟怎樣分公母，這是必然的答案，在古籍中就有記載，麒麟，正是“麒為公，麟為母”，說(shuō)明了還是分公母的。從創(chuàng)作的形象看，現(xiàn)在石雕廠家在創(chuàng)作形象的時(shí)候已經(jīng)有了明確的指出，兩種麒麟雖然外觀沒(méi)有什么不同，但公麒麟的腳底是踩著繡球，而母麒麟的腳底則是踩著幼麒麟，這與中國(guó)區(qū)分石雕獅子等方法是相似的。

    麒麟是傳說(shuō)中的神獸。這里的石麒麟是用整塊方形的石頭雕刻而成，放在南朝齊武帝皇宮前面。麒麟頸軀修長(zhǎng)，四肢跨度極大，體勢(shì)異常高聳，強(qiáng)壯迅速。石雕麒麟長(zhǎng)須下垂，雙眼圓潤(rùn)，胸部突出，臀部肥大，獸尾自然卷曲到底座，腳爪前后分開(kāi)，身體整體呈s形扭曲，勇敢。從各種角度來(lái)看，它給人一種宏偉而穩(wěn)定的感覺(jué)。藝術(shù)家在造型上強(qiáng)調(diào)前挺胸，夸張胸部圓弧，縮小腹部，夸張后腿上部肌肉和臀部圓弧，加粗四肢，削弱關(guān)節(jié)，夸張巨爪和大舌頭，強(qiáng)調(diào)結(jié)實(shí)和體積感，強(qiáng)調(diào)兇猛有力，四肢協(xié)調(diào)支撐身體。頭頸不分，頭稍微小一點(diǎn)，向后，正好表現(xiàn)出昂首的動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)出靈巧性，引起金字塔般的穩(wěn)定感。因此，石雕麒麟整體厚重不笨拙，穩(wěn)定中有動(dòng)態(tài)，雄渾威猛，體內(nèi)似乎蘊(yùn)藏著無(wú)限的力量。 福建石雕麒麟安裝事項(xiàng)-同興石雕。

麟麒送子中國(guó)舊時(shí)生育民俗。祈禱子法的一種。傳說(shuō)中，麒麟是仁獸，是吉祥的象征，能給人帶來(lái)子女。據(jù)說(shuō)孔子出生的夜晚，麒麟吐玉書在家里，寫著“水精的子孫，衰落的周圍是素王”，意味著他有帝王的道德，不在那里。古代石刻主要有石獸、石柱和石碑三種。石刻一般有六種：皇帝皇宮為石獸一對(duì)（天祿、麒麟），大道石柱一對(duì)，石碑一對(duì)?，F(xiàn)在看到的石獸多，古代皇宮的特色，藝術(shù)價(jià)值比較大。古代石獸一般體型大，氣勢(shì)優(yōu)良，石雕天祿、石雕麒麟、石雕獅子、石雕谿597都是巨大的石雕。雕刻精工精致，造型夸張，變形適中，自然生動(dòng)，具有豐富的想象力，完全脫離漢代石刻板滯、古拙的做法，向矯正靈活的方向轉(zhuǎn)變，這也是南朝社會(huì)風(fēng)氣的表現(xiàn)。泉州石雕麒麟廠家定制安裝-同興石雕。福建石雕麒麟制作

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石雕麒麟呈祥-還被用來(lái)比喻罕見(jiàn)的杰出人才，成語(yǔ)“鳳毛麟角”便是此意。據(jù)《三輔黃圖·漢宮殿疏》記載，西漢巫相蕭何曾造“麒麟閣”，“藏秘書，處賢才”，也是這層含義。惠安石雕麒麟的麒麟送子起源-民間廣為流傳的“麒麟送子”，便是對(duì)麒麟送來(lái)罕見(jiàn)杰出人才的認(rèn)同。還被用來(lái)表示對(duì)幼兒聰穎的美稱。據(jù)《晉書·顧和傳》載，晉代顧和兩歲喪父，幼時(shí)便有才華，其族叔顧榮相當(dāng)器重他，曾說(shuō):“此吾家麒麟，興吾宗者，必此子也.”南朝詩(shī)人徐陵，幼時(shí)聰慧過(guò)人，德高望重的名僧寶志曾用手撫摸其頭，稱其為“天上石麒麟也”。(見(jiàn)《陳書·徐陵傳》)所以名劍也喜歡擺放麒麟，或懸掛麒麟圖片，好帶來(lái)喜慶與吉祥。河北麒麟雕塑哪家好