分辨部首口訣形聲取形不奇怪，包圍結(jié)構(gòu)都取外。左右相等左邊找，左右不等常取少。上分下合取下面，其余取上不取下。獨(dú)體字形按整體，部首不明取起筆。寫(xiě)字姿勢(shì)口訣1）寫(xiě)字姿勢(shì)要端正，身體坐正書(shū)放平，一寸、一尺和一拳，學(xué)好知識(shí)身體健。2）食指拇指捏著，三指四指托著，小指在后藏著，筆尖向前斜著，筆桿向后靠著。輕輕松松提起筆，平心靜氣來(lái)寫(xiě)字。3）寫(xiě)字姿勢(shì)很重要：頭要正，肩要平，臂擺開(kāi)，腳放平，一尺、一拳和一寸，牢記心頭多自省。4）寫(xiě)字時(shí)候要注意：身體坐直腳踩地，兩腳分開(kāi)頭放正。眼睛離開(kāi)書(shū)本一尺遠(yuǎn)，胸口離開(kāi)課桌一拳遠(yuǎn)，還有手指握筆要正確，離開(kāi)筆尖一寸遠(yuǎn)。5）寫(xiě)字姿勢(shì)要注意，手離筆尖一寸，胸離桌子一拳，眼離書(shū)本一尺遠(yuǎn)。頭擺正，肩放平，兩腿并排腳放平。看誰(shuí)姿勢(shì)**端正。6）學(xué)寫(xiě)字，要牢記，頭正肩平腳著地，三個(gè)“一”字要牢記。書(shū)法是一種可以傳遞人類(lèi)夢(mèng)想和夢(mèng)想的藝術(shù)。無(wú)錫鋼筆書(shū)法教育
***的硬筆書(shū)法，和其毛筆書(shū)法一樣，在點(diǎn)畫(huà)的變化上，章法的起伏跌宕上，都有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，筆法精絕，書(shū)寫(xiě)時(shí)，上下翻轉(zhuǎn)，變化多端，是普通人很難琢磨到的一種境界，而且他的硬筆書(shū)法，一樣能夠營(yíng)造出一種絕妙的氛圍之美，給人無(wú)限遐想，我們也發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)特點(diǎn)，在布局上，硬筆書(shū)法一般情況下都采用了橫式的布局方式，了解的朋友也曾經(jīng)注意過(guò)，***的毛筆書(shū)法，無(wú)論是書(shū)信，還是題字，基本上都是以豎式書(shū)寫(xiě)的，而看到***的硬筆書(shū)法，依然讓人肅然起敬，佩服的五體投地，這才是真正的書(shū)法，是至美的境界，不是嗎？你有啥看法，一同交流分享喲?；萆絽^(qū)隸書(shū)書(shū)法教育硬筆書(shū)法，每一筆都需細(xì)致入微。
書(shū)法的欣賞者，收藏者，一般都是有品位的人。也有一擲千金的土豪，只買(mǎi)貴的不買(mǎi)對(duì)的。不過(guò)相比書(shū)法，這些土豪對(duì)畫(huà)更感興趣，因?yàn)?，不識(shí)字也可以看懂嘛。但書(shū)法愛(ài)好者，則需要一定的門(mén)檻。**起碼，你得認(rèn)識(shí)字吧，尤其是繁體字。沒(méi)準(zhǔn)還得認(rèn)識(shí)一些篆隸，草書(shū)；還得會(huì)背一些古詩(shī)文……而且，還要能分辨顏柳歐趙，還要懂一些歷史，一些文學(xué)……這樣一來(lái)，沒(méi)點(diǎn)學(xué)問(wèn)，沒(méi)點(diǎn)品位怎么混！書(shū)法給世人比較大的印象，就是修身養(yǎng)性。往往越是距離書(shū)法遠(yuǎn)的人，越愛(ài)這么說(shuō)。真正練書(shū)法的，根本不在意這些，這也許就是身在福中吧。過(guò)去講修身養(yǎng)性，指的是精神層面。然而隨著科技的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)字的時(shí)候人的心跳次數(shù)會(huì)降低，人會(huì)變得越來(lái)越沉靜，久而久之，對(duì)健康有益。很多平時(shí)想不開(kāi)的事情，想不通的煩惱，隨著練習(xí)書(shū)法，會(huì)漸漸煙消云散。所以，我總結(jié)過(guò)一個(gè)“開(kāi)心**”：開(kāi)心的時(shí)候喝酒，越喝越開(kāi)心；不開(kāi)心時(shí)寫(xiě)字，寫(xiě)著寫(xiě)著就開(kāi)心了……書(shū)法，是人間比較好雅的勞動(dòng)。它用的是手，走的是心。
書(shū)法的基本作用1.表達(dá)情感：書(shū)法是一種表達(dá)情感的藝術(shù)形式。通過(guò)書(shū)寫(xiě)，人們可以將自己的思想、情感和意識(shí)表達(dá)出來(lái)。這種情感的表達(dá)不是簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹?，而是通過(guò)書(shū)法的線(xiàn)條、結(jié)構(gòu)和氣息來(lái)傳達(dá)。例如，明快的線(xiàn)條給人以輕松愉快的感覺(jué)，而沉重的線(xiàn)條則給人以沉悶壓抑的感覺(jué)。2.傳承文化：書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是中華民族的文化瑰寶。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，人們可以了解中國(guó)歷史和文化的精髓，傳承中華民族的傳統(tǒng)。同時(shí)，書(shū)法也是世界文化遺產(chǎn)的一部分，它向世界展示了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。3.培養(yǎng)耐心和毅力：學(xué)習(xí)書(shū)法需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和耐心。書(shū)法是一種可以傳遞美學(xué)價(jià)值和審美情趣的藝術(shù)。
王陽(yáng)明：格局大了，書(shū)法也就好了。清朝時(shí)，梁?jiǎn)⒊槍?duì)“圣人”提出自己的觀點(diǎn)，據(jù)他所言，整個(gè)的中國(guó)歷史上存在的“圣人”只有兩個(gè)半，其中一個(gè)便是王陽(yáng)明，另一個(gè)是孔子，剩下半個(gè)是曾國(guó)藩。這位思想掩蓋其才華，一手精絕書(shū)法卻鮮有人知！歷史稱(chēng)王陽(yáng)明為“明朝***流人物，立德、立功、立言皆居絕頂”。一個(gè)人，如果在某一領(lǐng)域，取得了太大的成就，就會(huì)導(dǎo)致人們忽略了他身上其他的閃光點(diǎn)。王陽(yáng)明就是這樣，杰出的思想家、文學(xué)家、***家、教育家，在如此長(zhǎng)的人物詞條里，都沒(méi)有提到他還是個(gè)書(shū)法家。實(shí)際上，正如明代的大才子徐渭所說(shuō)：“王羲之是以書(shū)掩其人，王守仁則是以人掩其書(shū)”。王陽(yáng)明的書(shū)法成就很高，只是被他***的哲學(xué)思想和***才能所掩蓋罷了。并且王陽(yáng)明本人非常的熱愛(ài)書(shū)法，練習(xí)書(shū)法非常的勤勉，不曾一日停筆。王陽(yáng)明本就熱愛(ài)書(shū)法，后因得罪朝廷寵臣，被貶龍場(chǎng)成為了官場(chǎng)的“邊緣人”***抱負(fù)無(wú)處施展，便愈加醉心于書(shū)法。也就是在這個(gè)時(shí)候，王陽(yáng)明開(kāi)始思考“行有不得，反觀諸己”的道理，**終開(kāi)悟，逐漸形成了“心學(xué)”思想。正是因?yàn)橥蹶?yáng)明的開(kāi)悟，使得他在被貶龍場(chǎng)后所作之書(shū)，行筆如疾風(fēng)驟雨，筆走龍蛇，發(fā)自肺腑，見(jiàn)于筆端，形隨心動(dòng)，有弘毅峻拔之氣象。書(shū)法是一種可以增強(qiáng)人的自我認(rèn)知和自我表達(dá)能力的藝術(shù)。溧陽(yáng)書(shū)法審美
硬筆之下，字字如刀，鋒利有力。無(wú)錫鋼筆書(shū)法教育
對(duì)于學(xué)書(shū)法呢！學(xué)生學(xué)的好不好，學(xué)的快不快，實(shí)際我們看到的只是簡(jiǎn)單的表象，而促成這種表象的，悟性、態(tài)度、方法、專(zhuān)注、時(shí)間、堅(jiān)持等要素，其中的一項(xiàng)，都有可能是造成沒(méi)有好的化學(xué)反應(yīng)（結(jié)果）的重要原因，甚至直接成了催化劑。學(xué)任何一門(mén)技藝，首先家長(zhǎng)要堅(jiān)持。一旦學(xué)些什么，淺嘗輒止、半途而廢，他將來(lái)一生可能什么都可以放棄。通過(guò)學(xué)一門(mén)技藝讓孩子學(xué)會(huì)堅(jiān)持。一手好字：戰(zhàn)略上重視，戰(zhàn)術(shù)上配合老師，然后堅(jiān)持到底！關(guān)于練字，只要不是笨到家，所有的差距，都是認(rèn)真不認(rèn)真，努力不努力的差距。至于方法，認(rèn)真努力的同學(xué)，就是沒(méi)有方法，也會(huì)千方百計(jì)尋找方法，沒(méi)有態(tài)度的同學(xué)，方法現(xiàn)成的，方法再好再正確，他們也只會(huì)當(dāng)成耳旁風(fēng)，甚至當(dāng)成廢話(huà)。所以，我經(jīng)常對(duì)我的學(xué)生說(shuō)：不要把學(xué)得慢寫(xiě)的不好說(shuō)成是技術(shù)問(wèn)題，那完完全全就是你的態(tài)度問(wèn)題。學(xué)習(xí)速度=悟性學(xué)習(xí)效果=悟性?有效時(shí)間（正確方法指導(dǎo)下全神貫注的時(shí)間）這個(gè)學(xué)習(xí)公式，是每個(gè)學(xué)生、家長(zhǎng)、老師都應(yīng)該清楚和銘記的。無(wú)錫鋼筆書(shū)法教育