如果說陳列藝術(shù)給博物館以形象，那場景復(fù)原就是這從多形象的生命。場景復(fù)原藝術(shù)的仿真效果，不但還原了特定時期的歷史和人物等，而且能充分表達歷史內(nèi)涵，高度概括人物及造型的氣質(zhì)。這門藝術(shù)在陳列展示中，可以達到立體造型的藝術(shù)效果，濃縮歷史瞬間，把觀眾帶到身臨其境的遐想之中。場景復(fù)原因其特殊的陳列語言在現(xiàn)代陳列中有著不可替代的作用，它在整個陳列中起到調(diào)節(jié)和貫穿作用，讓陳列升華、增強藝術(shù)力。設(shè)計中，我們利用科技手段，制作出具有真實感、空間感、流動感、立體感的陳列方式。信息技術(shù)的發(fā)展給了展示設(shè)計更多的呈現(xiàn)手段。早已不再是以往的信息加圖片的簡單陳列?；诱故?、虛擬展示、合息投影技術(shù)、3D打印技術(shù)等概念相信已經(jīng)不是新的概念了。新技術(shù)、新概念的出現(xiàn)不斷給展示設(shè)計沖擊。這也是展示設(shè)計的魅力所在?；仡櫸覀儏⒂^的紀念館、博物館，不難發(fā)現(xiàn)震撼身心的場景再現(xiàn)歷歷在目，讓我們印象深刻。因為具象的場景可以讓觀眾更加容易學(xué)到所要展示的東西，從而達到展示的目的。場景復(fù)原以合適的手段和技術(shù)還原或半還原現(xiàn)場，讓參觀者有身臨其境的感覺。這樣不僅豐富了展示內(nèi)容，而且更易讓參觀者接受，從而達到了參觀者的目的。本文從具體展館出發(fā)。 如果說陳列藝術(shù)給博物館以形象，那場景復(fù)原就是這從多形象的生命。深圳蠟像場景復(fù)原

    相對于幻影成像技術(shù)，動態(tài)多媒體投影顯得更為簡單，在整個場景復(fù)原當(dāng)中也經(jīng)常要與現(xiàn)場的布景、蠟像人物、半景畫相結(jié)合，對整個畫面效果起到輔助的作用。如重慶大足石刻博物館，該館以大足石刻文物的收藏、保護、研究、利用為主體，采用數(shù)字化、虛擬成像、多媒體等現(xiàn)代科技手段，啟用環(huán)幕電影廳，充分展現(xiàn)大足石刻獨特的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值以及對石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展所做出的重要貢獻，讓游客能身臨其境地接觸到逼真的模擬石窟，感悟藝術(shù)的魅力。博物館中的場景復(fù)原在展示空間上融入了更多的氛圍感和體驗感，在現(xiàn)在的博物館展示設(shè)計當(dāng)中有著不可替代的作用，隨著社會的發(fā)展步伐和科技的飛速發(fā)展，博物館的場景復(fù)原必定會展示出不可思議以及讓我們意想不到的效果。 四川藝術(shù)品場景復(fù)原場景復(fù)原因其特殊的陳列語言在現(xiàn)代陳列布展中具有**的作用，它在整個陳列布展中起到調(diào)節(jié)和貫穿作用。

    探究當(dāng)前一些成功的復(fù)原，與文學(xué)藝術(shù)作品的藝術(shù)手法異曲同工，概括起來有下面幾種手法。1、描寫:天津市歷史博物館展示天津近代歷史名人，以天津泥人張的傳統(tǒng)工藝，著力塑造、鄧穎超等一個個與天津歷史時期息息相關(guān)的歷史人物。這種手法重點刻畫人物的質(zhì)感、神態(tài)、表情、氣節(jié)、風(fēng)采，使人物形神兼?zhèn)?，栩栩如?在人物周圍適當(dāng)放置與人物有關(guān)的實物，寥寥數(shù)筆，印象深刻。2、夸張:將原物放大，突出重點，加強藝術(shù)效果。如寧波銀臺第官宅陳列館中的繡花間，故意將繡女用的木制花栩按比例放大，獨特別致，花枷上的金銀彩繡明麗清新，千針萬線，閃閃發(fā)光。3、排比:同類實物(指個體小的)，從一個到十個，甚至更多并列編排，既取材于生活之中，又高于生活，反復(fù)強調(diào)，加深印象。

    如寧波服裝博物館的紡織印染場景，在一臺清末的木制織布機旁，懸掛幾塊藍印花布，琳瑯滿目，烘托氣氛。4,渲染:寧波鎮(zhèn)?？诤７肋z址紀念館，為突出抗英抗法抗樓之三抗精神，抗法戰(zhàn)斗中，在炮臺守備吳杰后面，用隆隆炮聲、東海怒潮和陰云密布的天空襯托當(dāng)時當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，使你身臨其境，不畏，同仇敵愾的氣慨油然而生。5,摹擬:上?！耙淮蟆睍缮霞o念館中的“一大”會議場景，它不是放在當(dāng)年會議室中，而是用摹擬的手法處理，把一大置身在二樓陳列廳中，實物、背景都模仿當(dāng)年的會議室陳設(shè)，特定環(huán)境雖然變更，而“一大”的仿真蠟像，惟妙惟肖地刻劃，每個細節(jié)都描繪得一絲不茍，人木三分，使參觀者產(chǎn)生強烈的敬仰之情。6、抒情:情感發(fā)自心聲，心聲來自場景，寄情于物，寓理于物。抒發(fā)作者之情，同時也抒發(fā)每個觀眾之悄。如北京中國人民紀念館搭設(shè)了一個非常壯觀的東北森林一隅，林中穿插著**聯(lián)軍風(fēng)餐露宿的活動，反映了革命英雄主義和革命樂觀主義的情懷。四、認真篩選，提煉典型，恰如其分。 場景復(fù)原技術(shù)是多樣的，復(fù)雜的。單個的技術(shù)往往很難達到想要的效果。

場景復(fù)原是博物館展覽中的很常見的一種展示形式，而場景復(fù)原初還是源自國外的一些博物館，具有生動、直觀等特點，深受參觀者的喜愛。受上海世博會的影響，這種展覽形式很快在國內(nèi)蔓延開來，被國內(nèi)許多博物館廣泛應(yīng)用，展示效果。受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的影響，現(xiàn)在的場景復(fù)原手段也更加的豐富，大量的多媒體技術(shù)被加入到了場景復(fù)原里面，其中也不乏許多的場景。在我們參觀博物館、展覽館、紀念館等場所時，總會被場館中逼真的場景所震撼，其實在早期的時候，場館都是陳列式的，非常的被動，不夠生動。隨著生活水平，審美觀念的提高。越來越多樣化的展覽方式出現(xiàn)了，其中場景復(fù)原被廣泛應(yīng)用。實施場景復(fù)原(內(nèi)容、形式)的手段，展覽作為一種多邊緣、跨學(xué)科的綜合藝術(shù)。中國澳門蠟像場景復(fù)原

真景場景復(fù)原就是這樣一種非常富有故事性，非常具有視覺沖擊力，能夠深刻地打動觀眾的展示手法。深圳蠟像場景復(fù)原

    文化館情景還原模型設(shè)計時要突顯文化和造型藝術(shù)，而這種文化包含地域文化，歷史文化和知1名人士文化三個層面。文化館情景還原實體模型的文化是其重中之重，在制做時必須掌握好，要不然不可以表現(xiàn)出本地的文化特色，而要想將文化表現(xiàn)清晰，就需要把握重中之重。在其中人們把地域文化擺在**，由于這對反映本地文化有挺大的益處。在其中地域文化主要是表現(xiàn)本地人的綠色生態(tài)，民俗文化，傳統(tǒng)式，慣性等四個層面，根據(jù)這四個層面就可以把本地的特色表現(xiàn)的一清二楚，一樣，根據(jù)這種地域文化，人們即便別說它所屬地區(qū)，人們也可以分辨出去?；赝藗儏⒂^考察的史料館、歷史博物館，不會太難發(fā)覺震撼人心心身的場景重現(xiàn)記憶猶新，我們一起印象深刻。文化館情景還原實體模型還能夠表現(xiàn)歷史文化，在中國的每個地區(qū)，常有很濃厚的歷史文化，從古至今但凡產(chǎn)生的大事件，都能夠根據(jù)實體模型將其制做出去，讓大家根據(jù)實體模型掌握本地的歷史時間，提升大伙兒對這一地區(qū)的掌握。 深圳蠟像場景復(fù)原

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