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來源: 發(fā)布時間:2021-09-18

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服飾,是人類文明的標(biāo)志,又是人類生活的要素。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,還著一定時期的文化。"衣"字,在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,另有廣義和狹義兩個解釋。狹義上的衣,專指上衣;廣義的衣,包括一切蔽體的東西。飾,以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞、裝飾。它的產(chǎn)生和演變,與經(jīng)濟、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等,都有密切關(guān)系,相互間有著一定影響。各個時代、不同民族,都有各不相同的服飾。我國素有"衣冠"的稱號。自夏、商起,開始出現(xiàn)冠服制度,到西周時,已基本完善。戰(zhàn)國期間,諸子興起,思想活躍,服飾日新月異。隋唐時期,經(jīng)濟繁榮,服飾愈益華麗,形制開放,甚至有袒胸露臂的女服。41宋明以后,強調(diào)封建倫理綱常,服飾漸趨保守。服飾的歷史源遠(yuǎn)流長,可以上溯至13原始社會。

服飾,是人類文明的標(biāo)志,又是人類生活的要素。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,還著一定時期的文化。"衣"字,在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,另有廣義和狹義兩個解釋。狹義上的衣,專指上衣;廣義的衣,包括一切蔽體的東西。飾,以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞、裝飾。它的產(chǎn)生和演變,與經(jīng)濟、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等,都有密切關(guān)系,相互間有著一定影響。各個時代、不同民族,都有各不相同的服飾。我國素有"衣冠"的稱號。自夏、商起,開始出現(xiàn)冠服制度,到西周時,已基本完善。戰(zhàn)國期間,諸子興起,思想活躍,服飾日新月異。隋唐時期,經(jīng)濟繁榮,服飾愈益華麗,形制開放,甚至有袒胸露臂的女服。7宋明以后,強調(diào)封建倫理綱常,服飾漸趨保守。服飾的歷史源遠(yuǎn)流長,可以上溯至28原始社會。寶山區(qū)通常西裝互惠互利

服飾的歷史源遠(yuǎn)流長,可以上溯至48原始社會。臨安區(qū)推薦西裝服務(wù)至上

生產(chǎn)型時代即將來臨。服裝店不僅在賣產(chǎn)品,更多的是在講故事,賣文化。最明顯的例子就是——送禮要送腦白金,上火就喝王老吉。記住這樣一句話:顧客會用品類去思考,但最終還是使用品牌去做決定。因此產(chǎn)品擁有英式風(fēng)尚、意大利西裝的定制風(fēng)格,精湛的生產(chǎn)工藝和前衛(wèi)時尚的西裝版型,在西裝高端定制市場中脫穎而出,在產(chǎn)品制作工藝上精益求精,追求“立體、品質(zhì)、完美”。運用傳統(tǒng)手工工藝的靈活與現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備的相結(jié)合,經(jīng)過300多道生產(chǎn)、檢驗工序,成就了一件完美西裝定制產(chǎn)品。在版型方面實行 一人一版、量體裁衣、全定制無套碼,保證各部位與身體的貼切和舒適、可依照顧客獨特的審美觀點定制,達(dá)到舒適美觀、修身立體、時尚高雅、完美的高端定制西服。 消費需求轉(zhuǎn)變?yōu)楦纳菩托枨?,物質(zhì)型消費向服務(wù)型消費轉(zhuǎn)變,新的消費形態(tài)也悄然形成。智慧供應(yīng)鏈的賦能,使得服裝渠道層級被極度壓縮,工廠到消費的鏈條也將被無限縮短。競爭激烈的市場行情使得細(xì)分市場成為必然,職業(yè)裝要發(fā)展,必須針對細(xì)分市場做出適應(yīng)性調(diào)整,提前布局才能夠抓住機遇,突破當(dāng)前所面對的瓶頸。展望其他趨勢,指出服裝內(nèi)衣現(xiàn)已全部成長了。她說:運動褲和破損風(fēng)的受歡迎程度已大幅下降,剪裁得宜的細(xì)節(jié)和充滿未來感的上班服則漸漸興起。顏色方面,主要是城市灰搭配明亮熒光色、植物綠和暖粉紅。臨安區(qū)推薦西裝服務(wù)至上

上海朗藝服飾有限公司致力于服裝內(nèi)衣,是一家生產(chǎn)型的公司。公司自成立以來,以質(zhì)量為發(fā)展,讓匠心彌散在每個細(xì)節(jié),公司旗下職業(yè)裝深受客戶的喜愛。公司注重以質(zhì)量為中心,以服務(wù)為理念,秉持誠信為本的理念,打造服裝內(nèi)衣良好品牌。在社會各界的鼎力支持下,持續(xù)創(chuàng)新,不斷鑄造高品質(zhì)服務(wù)體驗,為客戶成功提供堅實有力的支持。

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