既懂計算機技術(shù)，又掌握外貿(mào)知識，還具有一定經(jīng)濟管理能力的復(fù)合型人才備受企業(yè)的歡迎。隨著外貿(mào)企業(yè)的轉(zhuǎn)型，企業(yè)更加關(guān)注人才的綜合實踐能力和職業(yè)素養(yǎng)，看重的是學(xué)生是否具有過硬的技能，是否具有愛崗敬業(yè)、忠于職守的職業(yè)意識，認真負責(zé)、嚴謹細致的工作作風(fēng)，大局為重、團結(jié)互助的合作精神。**電子商務(wù)研究中心和贏動教育聯(lián)合發(fā)布的《2016年度**電子商務(wù)人才狀況調(diào)查報告》顯示，被調(diào)查企業(yè)電商人才應(yīng)具備的素質(zhì)中，學(xué)習(xí)能力占48％，責(zé)任心和敬業(yè)度占46％，知識和技能占38％，工作執(zhí)行能力占38％。在職業(yè)素質(zhì)中，合作與溝通能力、**與協(xié)調(diào)能力是所有企業(yè)都看重的；其次是創(chuàng)新能力，占％；學(xué)習(xí)能力與認真負責(zé)的工作態(tài)度位居第三，占％。在跨境電商人才的職業(yè)技能中，企業(yè)**看重的是網(wǎng)絡(luò)營銷、電子交易與支付（包括網(wǎng)絡(luò)采購、網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易、網(wǎng)絡(luò)支付等），分別占100％、％，其次是電子商務(wù)物流、辦公自動化，網(wǎng)站建設(shè)、數(shù)據(jù)庫應(yīng)用?？缇畴娚倘瞬诺木C合素養(yǎng)素養(yǎng)是指人的"個性"特征，包括能力、氣質(zhì)、性格、體質(zhì)、習(xí)慣等因素而形成的"個性"特征。綜合素養(yǎng)是指外在的文化知識與社會規(guī)范內(nèi)化為一體的心理結(jié)構(gòu)而形成的身心品質(zhì)，包括人文素養(yǎng)和素養(yǎng)。這樣的個體，不僅能夠適應(yīng)社會的變化和發(fā)展，還能夠為社會的進步和繁榮做出自己的貢獻。鹽城哪里有綜合素養(yǎng)常用問題

利用法律保護自身權(quán)益。3.競爭意識**市場上賣家之間的競爭異常激烈，有的"唯低價是舉"，甚至惡性競爭。我國賣家可以布局海外倉，實現(xiàn)本地快速發(fā)貨，采用機器人和人工智能作業(yè)實現(xiàn)倉庫自動化進出貨，降低成本，提高競爭力。（二）思維思維就是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)變革商業(yè)關(guān)系、優(yōu)化跨境電商業(yè)務(wù)流程，為不同貿(mào)易主體創(chuàng)造商業(yè)價值，表現(xiàn)為商業(yè)模式創(chuàng)新、業(yè)務(wù)流程創(chuàng)新、業(yè)務(wù)能力創(chuàng)新、用戶體驗創(chuàng)新等。它是一種新的商業(yè)邏輯思維，應(yīng)用跨境電商知識創(chuàng)造性地解決業(yè)務(wù)中的問題，支持日常業(yè)務(wù)活動，包括交易、服務(wù)、溝通和協(xié)作等。通過業(yè)務(wù)分析、商業(yè)模式設(shè)計，運用在線技術(shù)和營銷策略進行創(chuàng)新，是貿(mào)易手段、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、經(jīng)營模式的變革。它利用大數(shù)據(jù)分析和了解客戶，清楚地知道客戶有哪些、忠誠客戶有哪些、**有價值的客戶有哪些，他們之前搜索過哪些產(chǎn)品，購買過哪些產(chǎn)品。企業(yè)借助大數(shù)據(jù)可重新設(shè)計開發(fā)客戶需要的產(chǎn)品，整合原有資源優(yōu)勢，進一步拓展產(chǎn)品類目，進行品牌運營，提升渠道效率，使各個商業(yè)領(lǐng)域得到融合發(fā)展，達到**的商務(wù)運作。它以**產(chǎn)品或服務(wù)為導(dǎo)向，充分利用跨境電商的信息流、流和物流，重新構(gòu)建資源配置模式，降低經(jīng)營成本，提高用戶體驗。例如。鎮(zhèn)江誠信綜合素養(yǎng)效果他們不僅具備基本的讀寫能力和計算能力，還擁有溝通、協(xié)作、創(chuàng)新等多種技能。

或者當(dāng)媒介研究被用作勸導(dǎo)學(xué)生接受某種***立場的工具的時候。從以上視角出發(fā)，媒介素養(yǎng)教育不再被界定為一種與學(xué)生的媒介體驗天然對立的教育，它不再被**視為一種甄別方式或洞察隱蔽的意識形態(tài)的方法。（三）媒介素養(yǎng)教育的新趨勢：深度推進與全球擴散進入新世紀以后，隨著計算機和互聯(lián)網(wǎng)的普及，大眾媒介更加深入人們的生活世界，人們的媒介素養(yǎng)教育意識不斷增強，對媒介素養(yǎng)的要求也越來越高。近年來，各國的媒介素養(yǎng)教育的目的呈現(xiàn)多元的趨勢，媒介素養(yǎng)教育的方法也發(fā)生了許多轉(zhuǎn)變。保護青少年抵御媒介影響的方法已逐漸被放棄，媒介素養(yǎng)教育觀念更多的是以"批判意識"，"民主參與"和"媒介**"為**理念。2001年**教科文**對35個**所做的調(diào)查也反映了這一變化，該調(diào)查報告開篇就指出：就**范圍內(nèi)，媒介素養(yǎng)教育方法已經(jīng)從過去的"免*接種"為主的模式，轉(zhuǎn)向了以"賦權(quán)"為主的教育模式。在許多**，媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)走出了"保護"階段，新媒體的出現(xiàn)又為媒介素養(yǎng)教育帶來了更多的內(nèi)涵。這一時期，媒介素養(yǎng)教育在一些**性**的積極推動下，媒介素養(yǎng)教育不*在發(fā)達**進一步規(guī)范化，而且開始在許多發(fā)展**家擴散。新世紀以來，媒介素養(yǎng)教育開始了一種世界性的現(xiàn)象。

由于媒介素養(yǎng)教育從一年級至十二級時間跨度大，該省針對不同年齡階段的學(xué)生采取不同的教育方式，主要分三個時期：低年級、中年級和高年級。目前開展媒介素養(yǎng)教育的**，課程設(shè)置方式各不相同，比較多樣化，這種不同的設(shè)置一般都與**的文化傳統(tǒng)和社會背景有關(guān)。主要有四種模式：一是媒介研究作為一門**的科目；二是媒介研究作為某一科目中的一種組成部分；三是把媒介教育融入所有的科目中；四是媒介研究作為一門整合的、跨學(xué)科的課題。4.媒介資源網(wǎng)絡(luò)化媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該和媒介結(jié)合起來，利用媒介強大的資源優(yōu)勢，提供媒介素養(yǎng)教育所需要的各種資料。在媒介素養(yǎng)教育開展較好的加拿大、澳大利亞、美國、英國等不*依托大多媒介的互聯(lián)網(wǎng)站制作了媒介素養(yǎng)教育網(wǎng)頁，更有許多媒介素養(yǎng)教育團體建立的網(wǎng)站，為從事媒介素養(yǎng)教育的理論研究者和實踐從事者提供了一個理論和資源交換的平臺和空間，促進了溝通和互動，也為有意識開展媒介素養(yǎng)教育的人們提供了支持。媒介素養(yǎng)教育我國必要性編輯媒介素養(yǎng)教育雙刃劍1.媒介的正面功能1）監(jiān)視環(huán)境：無論什么時代，人類都必須不斷地監(jiān)測、了解自己生活的環(huán)境。用英國當(dāng)代作家麗貝卡·韋斯特夫人的話來說：“社會需要新聞，正如人們需要眼睛。在態(tài)度層面，綜合素養(yǎng)強調(diào)個體具備正確的態(tài)度和價值觀，包括尊重他人、尊重自然、尊重規(guī)則等。

發(fā)展完善在加拿大、澳大利亞、美國以及其他歐美發(fā)達**。它的理論基礎(chǔ)是現(xiàn)代傳播學(xué)和教育學(xué)，細講起來還牽涉到新聞學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科理論知識。媒介素養(yǎng)教育思想自20世紀30年代由英國學(xué)者提出到***，媒介素養(yǎng)教育的目的、方法都有了很大的改變，由保護主義的教育思想逐漸向超越保護主義的教育理念上轉(zhuǎn)變。以下以英國為例，論述媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的幾個歷史時期。[8]（一）保護主義時期1.辨別和**媒介階段在英國20世紀30年代，隨著小說及黃色報刊的發(fā)展，以及電影和廣播為媒體的大眾文化在歐美各國逐步流行，它所傳播的價值觀和審美有趣與精致化的傳統(tǒng)文化理念多有抵牾和***。許多學(xué)者主張通過培養(yǎng)公眾對大眾文化的辨別和**能力來保證英國文學(xué)的"高等文化"性。他們認為媒介是一種"文化**"，文化一旦經(jīng)由商業(yè)媒介傳播，就會變質(zhì)，破壞了高雅文化，混亂了語言結(jié)構(gòu)，滋長了低俗文化及娛樂活動。當(dāng)時，媒介素養(yǎng)教育的目的就是通過媒介教育行動來同媒體"抗戰(zhàn)"，鼓勵學(xué)生"認清并**"大眾媒介的影響，媒介素養(yǎng)教育采取完全的保護主義方式。所以，這一階段也被稱為"反對媒介"時期。2.文化研究和大眾藝術(shù)階段20世紀50年代末至60年代初是媒介素養(yǎng)教育的第二階段。他們需要在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)好奇心和求知欲，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和技巧，具備扎實的學(xué)科知識和研究能力。泰州綜合素養(yǎng)效果

在知識層面，綜合素養(yǎng)體現(xiàn)為廣博的學(xué)識和深厚的文化底蘊。鹽城哪里有綜合素養(yǎng)常用問題

遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的整體或其中的某些部分進行變革，從而使其得以更新和發(fā)展的活動。這種更新與發(fā)展，可以是事物的一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形態(tài)，也可以是事物的內(nèi)容與形式由于增加新的因素而得以豐富、充實、完善等；還可以是事物內(nèi)部構(gòu)成因素的重新組合，這種新組合導(dǎo)致事物的結(jié)構(gòu)更合理，功能更齊***率更提高。對學(xué)生而言，創(chuàng)新主要是指學(xué)生能夠以自己獨特的方法學(xué)習(xí)知識、思考問題，創(chuàng)造出新的理論與實踐成果。[故事]有多少水？從前，有個國王在大臣們的陪同下，來到御花園散步。國王瞧著面前的水池，忽然心血來潮，問身邊的大臣："這水池里共有幾桶水？"眾臣一聽面面相覷，全答不上來。國王發(fā)旨："給你們?nèi)炜紤]，回答上來重賞，回答不上來重罰！"眨眼三天到了，大臣們?nèi)砸换I莫展。就在此時，一個小孩走向?qū)m殿，聲稱自己知道池塘里有多少桶水。國王命那些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的大臣帶小孩去看池塘。小孩卻笑道："不用看了，這個問題太容易了！"國王樂了"哦，那你就說說吧。"孩子眨了眨眼說："這要看那是怎樣的桶。如果和水池一般大，那池里就有一桶水；如果桶只有水池的一半大，那池里就有兩桶水；如果桶只有水池的三分之一大，那池里就有三桶水。鹽城哪里有綜合素養(yǎng)常用問題