忽而女子，忽而童子，忽而風(fēng)師雨師，忽而禪師丈人！蓮花被人譽(yù)為“出淤泥而不染”的翩翩君子。二、蓮花冠，又名：玉清蓮花冠。道門三冠之一。因其外形乃是一朵盛開的蓮花，故名蓮花冠。唐時(shí)已在世間流行，宋沿襲其制。以美玉來制，以黃金來飾。外形優(yōu)美、色澤艷麗。為世人喜尚，一直很流行。三、七寶蓮花荷花與佛教有著千絲萬縷的聯(lián)系。佛教認(rèn)為荷花從淤泥中長出，不被淤泥污染，又非常香潔，表喻佛菩薩在生死煩惱中出生。又從生死煩惱中開脫，故有“蓮花藏世界”之義。按佛教的解釋，蓮花是“報(bào)身佛所居之“凈土”?？梢娚徎ㄒ殉蔀榉鸾痰南笳?。所以菩薩要墊以蓮花為座。佛教中的蓮花，包括了荷花和睡蓮的不同種類。只有大乘佛教的佛像座用荷花。[17]蓮花在佛教與印度教中，象征神圣與不滅，印度的國花是荷花。印度荷花主要有七種，故有“七寶蓮花”之稱。實(shí)際上，七種荷花只有二種是荷花，即白蓮花（芬陀利花）和紅蓮花（波頭摩花），其它五種都是睡蓮。在植物學(xué)中，荷也稱蓮。印度是佛教的發(fā)祥地，荷花則是佛經(jīng)中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，潔身自處，與佛教主張的處世人格相合。正是因?yàn)楹苫ǚ鸾蹋鸾逃謥碜杂《?。浮葉植物類浮葉植物生于淺水中，根長在水底土壤中。西北藍(lán)羊茅供應(yīng)商
]荷花分藕栽植3月中旬至4月中旬是翻盆栽藕的佳時(shí)期。過早栽植會(huì)有寒流影響，種藕容易受凍害。北方地區(qū)遇寒流時(shí)可用透明農(nóng)膜覆蓋。栽插前，盆泥要和成糊狀，栽插時(shí)種藕頂端沿盆邊呈20度斜插入泥，碗蓮深5厘米左右。大型荷花深10厘米左右，頭低尾高。尾部半截翹起，不使藕尾進(jìn)水。栽后將盆放置于陽光下照曬，使表面泥土出現(xiàn)微裂，以利種藕與泥土完全粘合，然后加少量水，待芽長出后，逐漸加深水位，后保持3-5厘米水層。池塘栽植前期水層與盆荷一樣，后期以不淹沒荷葉為度。10]荷花太空育種1994年7月，由廣昌縣白蓮科學(xué)研究所與中科院遺傳研究所合作，將442粒廣昌白蓮種子搭上940703號(hào)返回式衛(wèi)星，在太空中停留時(shí)間355小時(shí)35分鐘，繞地球238圈后成功返回地球。經(jīng)篩選培育，形成了太空蓮1、2、3、36號(hào)等多個(gè)品種。2002年、2006年，廣昌白蓮又先后搭乘“神舟四號(hào)”飛船、搭載實(shí)踐8號(hào)育種衛(wèi)星再上太空。其中，太空蓮36號(hào)單蓬結(jié)實(shí)可達(dá)22粒左右，百?？芍?00克左右，被譽(yù)為的籽蓮品種。太空荷花的培育要過“三關(guān)”：一、輻射關(guān)：太空荷花是由返回式航天器將荷花種子攜帶至太空，在宇宙中強(qiáng)輻射、微重力、高真空、弱地磁場(chǎng)的環(huán)境下，大部分種子將壞死，只有少數(shù)種子能夠存活。西北藍(lán)羊茅供應(yīng)商河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，這些地帶恰是野生荷花主要的分布區(qū)域。
挑選生長良好的植株置于盛水容器中，放在室內(nèi)觀賞，并隨時(shí)替換，水邊植物則以田土加碎水苔栽植。3．施肥：以油粕、骨粉的玉肥做為基肥，約放四、五個(gè)玉肥于容器角落即可，水邊植物不須基肥。追肥則以化學(xué)肥料代替有機(jī)肥，以避免污染水質(zhì)，用量較一般植稀薄十倍。4．水位：水生植物依生長習(xí)性不同，對(duì)水深的要求也不同。漂浮植物簡單，僅須足夠的水深使其漂??；沉水植物則水高必須超過植株，使莖葉自然伸展。水邊植物則保持土壤濕潤、稍呈積水狀態(tài)。挺水植物因莖葉會(huì)挺出水面，須保持五十公分至一公尺左右的水深。浮水植物較麻煩，水位高低須依莖梗長短調(diào)整，使葉浮于水面呈自然狀態(tài)為佳。5．疏除：若同一水池中溷合栽植各類水生植物，必須定時(shí)疏除繁殖快速的種類，如浮萍、大萍等，以免覆滿水面，影響睡蓮或其他沉水植物的生長；浮水植物過大時(shí)，葉面互相遮蓋時(shí)，也必須進(jìn)行分株。6．換水：為避免蚊蟲孳生或水質(zhì)惡化，當(dāng)用水發(fā)生溷濁時(shí)，即必須換水，夏季則須增加換水次數(shù)。水生植物栽種栽植睡蓮或菱角等浮水植物，須在容器底部填入田土或爛泥，以栽種植株的根或地下莖，水深約五公分以上；迷你睡蓮則只須兩公分淺水。充足的日照，對(duì)睡蓮的生長非常重要。
水生植物浮葉植物浮葉型水生植物的根狀莖發(fā)達(dá)，無明顯的地上莖或莖細(xì)弱不能直立，葉片漂浮于水面上。常見種類有王蓮、睡蓮、萍蓬草、芡實(shí)、荇菜、水等。萍蓬草屬和睡蓮屬植物，它們的根在池塘底部，花和葉飄浮在水面上，它們除了本身非常美麗外，還為池塘生物提供庇蔭，并限制水藻的生長。水生植物沉水植物沉水型水生植物根莖生于泥中，整個(gè)植株沉入水中，具發(fā)達(dá)的通氣組織，利于進(jìn)體交換。葉多為狹長或絲狀，能吸收水中部分養(yǎng)分，在水下弱光的條件下也能正常生長發(fā)育。對(duì)水質(zhì)有一定的要求，因?yàn)樗|(zhì)渾濁會(huì)影響其光合作用?；ㄐ?，花期短（除部分植物外），以觀葉為主。沉水植物，如軟骨草屬（Lagaro-siphon）或狐尾藻屬(Myriophyllum)植物，在水中擔(dān)當(dāng)著“造氧機(jī)”的角色，為池塘中的其他生物提供生長所必需的溶解氧；同時(shí)，它們還能夠除去水中過剩的養(yǎng)分，因而通過控制水藻生長而保持水體的清澈。水藻過多會(huì)導(dǎo)致水質(zhì)混濁、發(fā)綠、并遮擋水生植物和池塘生物健壯生長所必需的光線。沉水植物有：輪葉黑藻、金魚藻、馬來眼子菜、苦草、菹草、水菜花、海菜花、海菖蒲等。沉水植物水生植物水緣植物這類植物生長在水池邊，從水深23cm處到水池邊的泥里，都可以生長。水生植物的葉面積通常增大，表皮發(fā)育微弱或在有的情況下幾乎沒有表皮。
有地下根莖的水生花卉一旦在池塘中栽植時(shí)間較長，便會(huì)四處擴(kuò)散，以致與設(shè)計(jì)意圖相悖。因此，一般在池塘內(nèi)需建種植池，以保證不四處蔓延[4]。漂浮類水生花卉常隨風(fēng)而動(dòng)，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r確定是否種植，種植之后要否固定位置。如需固定，可加攔網(wǎng)[4]。水體常因流動(dòng)不暢、水溫過高等原因，引起藻類大量繁殖，造成水質(zhì)渾濁。防治的方法是：小范圍內(nèi)可用硫酸銅除之，即將硫酸銅裝布袋懸于水中，用量為1kg/m3；大范圍內(nèi)則需利用生物防治，如放養(yǎng)金魚藻、貍藻等水草或螺螄、河蚌等軟體動(dòng)物[5]。水生花卉應(yīng)用價(jià)值編輯水生花卉園林應(yīng)用水生花卉是布置水景園的重要材料。一湖一塘可采用多種，也可僅取一種，與亭、榭、堂、館等園林建筑物構(gòu)成具有獨(dú)特情趣的景區(qū)、景點(diǎn)。大湖可種苦菜等沉水種類；湖邊、沼澤地可栽沼生植物；中、小型池塘宜栽中、小體形品種的蓮或睡蓮、水葫蘆等。凡堆山疊石的池塘，宜在塘角池畔配植香蒲、菖蒲；而假山、瀑布的巖縫或溪邊石隙間，則宜栽種水生鳶尾、燈心草等。但布置水景用的水生花卉數(shù)量不宜過多，要求疏密有致，水秀花繁，勿使植物全部覆蓋水面。有些種類還有凈化水體的功能[6]。水生花卉食用價(jià)值芡實(shí)、菱角、莼菜、香蒲、慈姑等。整個(gè)通氣組織通過氣孔直接與外界的空氣進(jìn)行交流。西北藍(lán)羊茅供應(yīng)商
水生植物的細(xì)胞間隙特別發(fā)達(dá)，經(jīng)常還發(fā)育有特殊的通氣組織，以保證在植株的水下部分能有足夠的氧氣。西北藍(lán)羊茅供應(yīng)商
隨著荷花文化在全國各大城市中的普及發(fā)展，以荷花為市花的城市日益增多。山東濟(jì)南市、濟(jì)寧市、河南許昌市、湖北孝感市、洪湖市以及廣東肇慶市，把荷花作為文化精神的象征。中華傳統(tǒng)文化，一直十分注重倡導(dǎo)和平、和諧。這方面有性的是孔子的兩句話，一是說“和而不同”；一是說“和為貴”。中華文化所說的“和”，絕不是不講差異和矛盾的調(diào)和。而是指存在著差異性和多樣性后的貫通融合。這種貫通融合才是為可貴的。中國有56個(gè)民族、34個(gè)行政區(qū)域，其中存在著差異和矛盾。面對(duì)這種差異和矛盾，始終堅(jiān)持民族的團(tuán)結(jié)和祖國的統(tǒng)一，堅(jiān)持這種“和”的立場(chǎng)，是為可貴的。而背棄了這種“和”的立場(chǎng)。是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的背棄。[5]自1987年以來，中國在濟(jì)南、武漢、北京、合肥、上海、成都、杭州等地舉辦了大規(guī)模的荷花展覽，這對(duì)荷花栽培技術(shù)的交流提高，荷花文化的推廣發(fā)展都有著重要的促進(jìn)作用。[5]由于“荷”與“和”、“合”諧音，“蓮”與“聯(lián)”、“連”諧音，中華傳統(tǒng)文化中，經(jīng)常以荷花（即蓮花）作為和平、和諧、合作、合力、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合等的象征；以荷花的高潔象征和平事業(yè)、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對(duì)中華“和”文化的一種弘揚(yáng)。荷花品種豐富多彩。西北藍(lán)羊茅供應(yīng)商