有人說(shuō)：好好學(xué)習(xí)，天天向上，的確，我們是應(yīng)該這么做，作為一個(gè)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的學(xué)者感受來(lái)理解學(xué)習(xí)，我們大概都認(rèn)為學(xué)習(xí)藏語(yǔ)不好玩，本以為學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的都是書(shū)呆子，但是等到知道學(xué)習(xí)藏語(yǔ)能干什么時(shí)，大家也就都會(huì)恍然大悟了，因?yàn)閷W(xué)習(xí)藏語(yǔ)能使我們學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。所以，當(dāng)我們不能繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的時(shí)候，我們應(yīng)該堅(jiān)持**初的夢(mèng)想，不忘初心牢記使命，學(xué)好藏語(yǔ)，堅(jiān)持不懈。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)使人莊重，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。青海學(xué)習(xí)藏語(yǔ)平臺(tái)哪家好！康巴少兒口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

    藏文書(shū)法的特點(diǎn)及書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)1、竹筆書(shū)寫(xiě)藏文，也稱(chēng)硬筆書(shū)法。要求初學(xué)者在習(xí)字板上，從左至右，以尺為列，平行行文，猶如一條直線(xiàn)串起一排排藏文，工整嚴(yán)謹(jǐn);2、藏文文字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是，以基字為中心，五個(gè)前加字一定要寫(xiě)在前邊，十個(gè)后加字寫(xiě)在后邊，三個(gè)上加字寫(xiě)在上邊，四個(gè)下加字寫(xiě)在它的下邊，二個(gè)又后加字寫(xiě)在后加字的后邊。其書(shū)寫(xiě)順序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步進(jìn)行。3、藏文的讀音是以甘孜藏族自治州德格的語(yǔ)音作為基礎(chǔ)音，雖然廣大藏族聚居區(qū)有差異，但書(shū)寫(xiě)形式各地卻是統(tǒng)一的。4、藏文書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)不同于漢文。漢文書(shū)寫(xiě)一般要求_挺胸端坐，兩足著地，紙鋪?zhàn)郎?，懸肘進(jìn)行。藏文書(shū)寫(xiě)則是盤(pán)足端坐，紙折疊夾于左手食指和小指之間，仰掌于膝并直對(duì)左乳，右手執(zhí)筆，要求以姆指和食指鉗住距筆尖一寸左右的部位，執(zhí)筆要松緊適度，中指以下應(yīng)適當(dāng)伸縮，掌心留下能夠容納一鴿蛋的空間(這一點(diǎn)倒和漢字書(shū)寫(xiě)執(zhí)筆方式相近乏)。5、藏文書(shū)法所用的紙張均是天然的原料，多用狼毒草根制作的藏紙;尤其以德格印經(jīng)院的藏紙**為**。 康巴少兒口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)找藏文培訓(xùn)班就到崗吉教育。

    傳統(tǒng)的墨汁是用松枝燃燒的煙塵調(diào)制而成的。至于八寶墨則是研磨金、銀、銅、珍珠、珊瑚、白海螺等而合成的。八寶墨是專(zhuān)門(mén)用于書(shū)寫(xiě)經(jīng)書(shū)、重要公文等。藏文是用硬筆書(shū)寫(xiě)的。書(shū)寫(xiě)的筆大多是用竹子做成的。竹筆分圓竹筆和三棱筆。圓竹筆用于書(shū)寫(xiě)大字，而三棱筆則用于書(shū)寫(xiě)小字，當(dāng)然，也有鐵制的筆。筆尖分左斜、右斜和平口三種。左斜用于書(shū)寫(xiě)烏金體，右斜用于書(shū)寫(xiě)烏梅體。平口用于書(shū)寫(xiě)朱匝體。藏文書(shū)法歷史沉積深厚。有關(guān)書(shū)法的論著，書(shū)經(jīng)筆論，代代有著。藏文書(shū)法早已成為祖國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰麗珍品。和平解放西藏以來(lái)，特別是自治區(qū)成立以來(lái)包括藏文書(shū)法藝術(shù)在內(nèi)的藏族文化得到了***的繼承和弘揚(yáng)。隨著藏語(yǔ)文的普遍學(xué)習(xí)和使用，藏文書(shū)法普及到了廣大農(nóng)牧區(qū)乃至偏遠(yuǎn)的村落，涌現(xiàn)出的書(shū)法新秀比任何一個(gè)歷史時(shí)期多得多。八十年代成立了西藏書(shū)法家協(xié)會(huì)，其會(huì)員遍布全區(qū)各條戰(zhàn)線(xiàn)。十多年來(lái)，舉辦了多期全區(qū)性和全國(guó)性的書(shū)法展覽。在藏文書(shū)法歷史和藝術(shù)研究方面取得了可喜成就，編寫(xiě)出了《藏文及藏文書(shū)法寶典》一書(shū)，***系統(tǒng)地闡述了藏文起源、藏文書(shū)法的演變歷史等。

學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的自卑是長(zhǎng)在心中的雜草。自卑，會(huì)讓人覺(jué)得自己比別人低一等了，自卑它會(huì)讓你不能正常發(fā)揮自己的潛能。但同時(shí)，自卑也是一種良藥，它會(huì)促使你勇往直前，將壓力變?yōu)閯?dòng)力，然后去實(shí)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的目標(biāo)，到達(dá)成功的彼岸，然后揚(yáng)起學(xué)習(xí)藏語(yǔ)自信的風(fēng)帆?！罢湎r(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)藏語(yǔ)”是我們青少年共同的目標(biāo)，就讓我們新一代的年輕人時(shí)常要記住這句話(huà)，共同為了祖國(guó)的明天而努力吧！書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。學(xué)好藏語(yǔ)的道路隨艱難，但只要有一個(gè)堅(jiān)定的心態(tài)就足夠了?？蛋鸵魳?biāo)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)線(xiàn)上平臺(tái)！

    輔音字母每4個(gè)字母為一組，共7組半。每個(gè)字母的實(shí)際讀音古今有別、方言有異，但均附帶有一個(gè)元音a。元音字母，意為”悅耳的字”，是相對(duì)于輔音字母而言的。因元音發(fā)音時(shí)無(wú)阻礙，悅耳動(dòng)聽(tīng)而得此名。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，意為“分界線(xiàn)”或“分界符號(hào)”。藏文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)形體簡(jiǎn)單、種類(lèi)極少，而且，其使用規(guī)則也與其他文字的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有別。藏文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)共有6種形式，其中音節(jié)之間的隔音符號(hào)使用頻率比較高。此外，還有云頭符，用于書(shū)題或篇首；蛇形垂符，用于文章開(kāi)頭處；單垂符，用于短語(yǔ)或句終；雙垂符，用于章節(jié)末尾；四垂符，用于卷次末尾。隨著社會(huì)的發(fā)展，為便于更加準(zhǔn)確地表達(dá)語(yǔ)義，藏文中已開(kāi)始借鑒并使用西方文字的標(biāo)點(diǎn)符號(hào).海北學(xué)習(xí)藏語(yǔ)哪家好！康巴少兒口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

安多學(xué)習(xí)藏語(yǔ)線(xiàn)上平臺(tái)！康巴少兒口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

  勤勉是通往勝利的必經(jīng)之路。很多人在學(xué)藏語(yǔ)的道路上，要是由于膽怯艱難而去另覓佳徑，效果只能是既費(fèi)時(shí)又沒(méi)有勝利，再聰慧的人也沒(méi)法成學(xué)成藏語(yǔ)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)藏語(yǔ)要刻苦要發(fā)奮圖強(qiáng)。此刻學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的學(xué)者向前吧、努力吧，蕩起生命之舟，不必依戀和信泊，破浪的船自會(huì)一路開(kāi)放常新的花. 青年時(shí)代的我們?cè)撆σ话褜W(xué)習(xí)藏語(yǔ)了，太放縱青春期的我們就會(huì)失去心靈的滋潤(rùn)，太節(jié)制就會(huì)變成死腦筋。盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。加油吧學(xué)習(xí)藏語(yǔ)學(xué)者?？蛋蜕賰嚎谡Z(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)