文學可以所有而普遍地反映人的生活面貌和本質。一方面，文字語言（詞語）與現(xiàn)實世界有著普遍的聯(lián)系，它實際上是一個民族文化傳統(tǒng)的主要載體，因而，以文字語言（詞語）為表現(xiàn)手段的文學，能夠表現(xiàn)無比廣大的外在世界和復雜的內心世界，有著比其它藝術更所有、更廣闊的認識和表現(xiàn)功能。另一方面，文學可以深入而所有地反映人的社會關系，它所揭示的乃是人同世界的一種總體關系。文學通過文字語言（詞語）來塑造藝術形象，但文字語言所塑造的形象又必須通過主體想象活動來完成，因此，文學又具有間接性的審美特征。這就是說，作家用文字語言描寫的形象，只能是一個用語言符號的一定組合所表示的形象，而不是一個物質實體的形象，它必須通過閱讀者的視覺感受能力，誘發(fā)再造性想象，并在閱讀者一定心理經驗的參與下，才能在頭腦中轉化為形象。文學中所謂“如臨其境”、“如聞其聲”，說的就是在閱讀者頭腦中的所見所聞?？梢哉f，當代主義藝術運動是沿著森達達的思想軌跡而行進的。江蘇西方當代藝術設計

藝術中的情感即審美的情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術活動動機的生成，創(chuàng)造與接受過程中均是重要的因素之一。同時，情感又是藝術創(chuàng)作的基本的元素之一。藝術活動總是伴隨著情感，這是欲望、興趣、個性的具體的心理表現(xiàn)，也是對對象能否滿足自身欲望的價值評判。俄國作家列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術》中指出：文藝創(chuàng)作是藝術家“在自己的心里喚起曾一度體驗過的感情并且在喚起這種感情之后，用動作、線條、色彩、聲音及言詞所表達的形象來傳達出這種感情，使別人也能體驗到同樣的感情——這就是藝術活動”。福建當代藝術報價直觀性是視覺藝術較基本的審美特征。

大規(guī)模產品生產機器的集聚，加深了人性異化，也促使了歐洲大國對資源搶占過程中產生矛盾和斗爭。一次世界大戰(zhàn)將歐美數(shù)百年間所建立起的文明擊得粉碎；這就是現(xiàn)代藝術產生的背景?，F(xiàn)代主義藝術語基不直白的批判社會，而是隱喻的對社會進行批判和顛覆;從而大限度喚醒對人性異化的反思。因此，現(xiàn)代主義也就成為了二戰(zhàn)結束后歐美各國的共同價值觀。達達主義創(chuàng)始人之一杜尚是以其1917年購買的小便池送美國單獨筆會展覽遭拒這一事件，而成為現(xiàn)代主義藝術經典的；他將大工業(yè)機器產品變成可指證的觀念藝術品，以實現(xiàn)其對既有價值觀的徹底顛覆，拓寬了藝術語言外延。因此可以說，現(xiàn)代主義藝術運動是沿著馬塞爾·杜尚的思想軌跡行進的。

把“當代藝術”歸類為一種特殊的藝術類型，而不是一個籠統(tǒng)的形容詞，可以追溯到英語世界現(xiàn)代主義的起源。在倫敦，當代藝術協(xié)會是由批評家羅杰·弗萊等人于1910年創(chuàng)立的，是一個購買藝術作品并將其放置在公共博物館的私人團體。其他一些使用這個術語的機構成立于20世紀30年代，例如1938年澳大利亞阿德萊德的當代藝術協(xié)會，1945年以后，如波士頓當代藝術學院，在這一時期改名為“現(xiàn)代藝術”，因為現(xiàn)代主義被定義為一個歷史藝術運動，許多“現(xiàn)代”藝術不再是“當代的”。在當代藝術的定義中，當代藝術的定義不再是固定在當代社會的開始。形象，藝術形象貫穿于藝術活動的全過程。

藝術可以是宏觀概念，也可以是個體現(xiàn)象，是通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發(fā)展過程）等方式對客觀或主觀對象進行感知、學習、表達等活動的過程，或是通過感受（視覺、聽覺、觸覺）得到的形式展示出來的階段性結果。形象，藝術形象貫穿于藝術活動的全過程。藝術家在創(chuàng)造的過程中始終離不開具體的形象。正如鄭板橋畫竹子，他觀察、體驗竹子的形象始于“園中之竹”、“眼中之竹”，藝術構思孕育了“胸中之竹”，而磨硯展紙倏作變相后完成了“手中之竹”，可見竹子的形象自始至終伴隨了畫竹的全過程。雕作品是供人們欣賞或使用的藝術品，一旦開裂或被蟲蛀，便會影響它的欣賞價值和使用價值。北京彩陶當代藝術規(guī)劃

中國的雕塑藝術：是多種多樣的，因而發(fā)展的規(guī)律，也有起伏的不同。江蘇西方當代藝術設計

隨著我國經濟的飛速發(fā)展，禮品、工藝品、飾品在日常生活、商業(yè)往來中的作用愈加明顯。禮品、工藝品、飾品行業(yè)在我國是個年輕的行業(yè)，經過近20年的飛速發(fā)展，我國已成為世界上極大的生產國。創(chuàng)建品牌是有限責任公司（自然）企業(yè)打響其在經濟市場中出名度的首要途徑，品牌確認做的好，產品有了自己的牌子，企業(yè)也就有了一個走向市場、占領市場、走向未來的信譽載體。隨著雕塑設計，工藝品銷售，景觀設計，動漫設計的發(fā)展，隨著競爭的激烈，禮品公司想到了從細節(jié)去做市場，通過不同的客戶群體確定不同的市場經營方式，有些公司甚至放棄原有的經營模式，放棄原有的市場范圍，他們把市場局限于一塊，從小做起，有的做金融禮品的就單一做金融，有做婚慶禮品的就做婚慶，他們試圖通過這種單一模式把產品做的更精更好更專業(yè)。毫無疑問現(xiàn)在是國內禮品、工藝品、飾品行業(yè)的黃金時代，中國禮品、工藝品、飾品行業(yè)現(xiàn)在相當于日本五年前的階段，消費者大量的開始習慣購買飾品，而加工企業(yè)卻剛剛起步，競爭不激烈。在接下來的2-3年里，行業(yè)消費每年都會成倍的增長，必將造就一批先一步做成功的商人。江蘇西方當代藝術設計