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四川現(xiàn)代當代藝術(shù)多少錢

來源: 發(fā)布時間:2021-09-30

當代藝術(shù)、現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)的鼻祖是可以考證和被指證的;但原始美術(shù)(約300萬年前起)、古典美術(shù)(約公元前一世紀古羅馬前古典或17世紀初法國后古典——19世紀末)的作為文化符號表征的始祖人物是無法考證和被指證的。當代藝術(shù)繼承了現(xiàn)代藝術(shù)的否定一切的既有的社會價值觀,否定藝術(shù),甚至否定自我的特質(zhì);以達成和升華為一種超能的藝術(shù)經(jīng)驗;所以談當代藝術(shù)史就回避不了現(xiàn)代藝術(shù)史?,F(xiàn)代藝術(shù)(Modemist Art,約1916——1960),即國際現(xiàn)代主義藝術(shù)運動;鼻祖被指證為馬塞爾·杜尚(Marcel Duchamp)。人類社會蒸氣機工業(yè)革命及第二次電氣化工業(yè)革命時代的到來,徹底催毀了傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)。藝術(shù)家反映生活,描繪藝術(shù)形象,絕不是冷漠的、無動于衷的。四川現(xiàn)代當代藝術(shù)多少錢

一般來說,根據(jù)表現(xiàn)方式和用途的不同,藝術(shù)可分為:語言藝術(shù)(文學、播音等);造型藝術(shù)(繪畫、雕塑、建筑等);表演藝術(shù)(音樂、舞蹈、相聲等);綜合藝術(shù)(電影、電視、歌劇、音樂劇等)比較新的分法,則根據(jù)時空性質(zhì)將藝術(shù)分為:時間藝術(shù);空間藝術(shù);綜合藝術(shù)。藝術(shù)體現(xiàn)和物化著人的一定審美觀念、審美趣味與審美理想。無論藝術(shù)的審美創(chuàng)造抑或?qū)徝澜邮?,都需要通過主體一定的感官去感受和傳達并引發(fā)相應(yīng)的審美經(jīng)驗。對藝術(shù)的審美分類,主要應(yīng)根據(jù)主體的審美感受、知覺方式來進行。依據(jù)這個原則,藝術(shù)可以分為語言藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)和綜合藝術(shù)四大類。浙江彩陶當代藝術(shù)制造廠家現(xiàn)代藝術(shù)包括語言(含文學)、美術(shù)(繪畫、雕塑等)、表演(音樂、舞蹈)、綜合藝術(shù)(戲劇、電影)等等。

戲劇通過表現(xiàn)矛盾斗爭來展開情節(jié)和塑造人物形象。沒有斗爭,就沒有戲劇。而戲劇斗爭的關(guān)鍵,則是具有典型性的人物之間所展開的具有社會意義的性格意志斗爭。不同性格意志的人物在特定戲劇情節(jié)中構(gòu)成了多樣的矛盾斗爭,它們沿著情節(jié)發(fā)展路向朝前推進,在劇情的波瀾變化中使觀眾(接受主體)產(chǎn)生或震驚、或憐憫、或恐懼的情感,進而獲得高度的審美享受和審美教育。戲劇具有當眾表演的直觀性。它通過演員扮演他人或其他事物,在觀眾(接受主體)面前當場完成具有完整情節(jié)和矛盾斗爭的事件的表演,創(chuàng)造人物形象,令觀眾獲得“喜則欲歌欲舞,悲則欲泣欲訴,怒則欲殺欲割,生氣凜凜,生趣勃勃”的審美體驗。

畫面的運動性是電影、電視藝術(shù)獨特的美學特征。電影、電視是在時間中展現(xiàn)情節(jié)的,鏡頭運動在其中有著突出的作用。例如,在驚險類型的影視劇中,經(jīng)常可以看到騎馬或開車追逐的場景,這類鏡頭既是影片情節(jié)的組成部分,又充分發(fā)揮了電影運動性的美學特長,帶給觀眾以視覺上的特殊感受。再次,電影、電視具有綜合性的特點。電影、電視藝術(shù)從文學中吸取了敘事的方式和結(jié)構(gòu),從戲劇中吸取了演員的表演方法,從繪畫中吸取了構(gòu)圖和色調(diào),從音樂中吸取了節(jié)奏等,因而具有極大的審美表現(xiàn)力。以達成和升華為一種超能的藝術(shù)經(jīng)驗。談當代藝術(shù)史就回避不了現(xiàn)代藝術(shù)史。

藝術(shù)可以是宏觀概念,也可以是個體現(xiàn)象,是通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用(形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發(fā)展過程)等方式對客觀或主觀對象進行感知、學習、表達等活動的過程,或是通過感受(視覺、聽覺、觸覺)得到的形式展示出來的階段性結(jié)果。形象,藝術(shù)形象貫穿于藝術(shù)活動的全過程。藝術(shù)家在創(chuàng)造的過程中始終離不開具體的形象。正如鄭板橋畫竹子,他觀察、體驗竹子的形象始于“園中之竹”、“眼中之竹”,藝術(shù)構(gòu)思孕育了“胸中之竹”,而磨硯展紙倏作變相后完成了“手中之竹”,可見竹子的形象自始至終伴隨了畫竹的全過程。木雕是雕刻藝術(shù)之一。上海水墨當代藝術(shù)設(shè)計

當代主義藝術(shù)運動也就成為了人類歷史上重大的藝術(shù)運動。四川現(xiàn)代當代藝術(shù)多少錢

音樂本身就是情感物化的形式和傳遞媒介,具有“以情動人”的審美魅力。音樂不需要像其他藝術(shù)那樣借助某種中介環(huán)節(jié),而可以通過聽覺直接作用于主體心靈,直接將藝術(shù)家的內(nèi)在思想情感傳達出來,在表現(xiàn)和抒發(fā)人類豐富、細膩、復雜的情感方面,有著其他藝術(shù)所難以媲美的效果,因而適于表達主體情感的起伏變化,使人產(chǎn)生某種感情和情緒的體驗,甚至引起人體生理上的變化和反應(yīng)。音樂還具有不確定的特點。音樂語言不是固定不變的單義性詞匯,它對情感的表達不像文字語言那樣明確和概念化,而是帶有一定的模糊性與寬泛性。四川現(xiàn)代當代藝術(shù)多少錢