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浙江雕塑當(dāng)代藝術(shù)公司

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-10-09

一般來(lái)說(shuō),根據(jù)表現(xiàn)方式和用途的不同,藝術(shù)可分為:語(yǔ)言藝術(shù)(文學(xué)、播音等);造型藝術(shù)(繪畫(huà)、雕塑、建筑等);表演藝術(shù)(音樂(lè)、舞蹈、相聲等);綜合藝術(shù)(電影、電視、歌劇、音樂(lè)劇等)比較新的分法,則根據(jù)時(shí)空性質(zhì)將藝術(shù)分為:時(shí)間藝術(shù);空間藝術(shù);綜合藝術(shù)。藝術(shù)體現(xiàn)和物化著人的一定審美觀念、審美趣味與審美理想。無(wú)論藝術(shù)的審美創(chuàng)造抑或?qū)徝澜邮埽夹枰ㄟ^(guò)主體一定的感官去感受和傳達(dá)并引發(fā)相應(yīng)的審美經(jīng)驗(yàn)。對(duì)藝術(shù)的審美分類,主要應(yīng)根據(jù)主體的審美感受、知覺(jué)方式來(lái)進(jìn)行。依據(jù)這個(gè)原則,藝術(shù)可以分為語(yǔ)言藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)和綜合藝術(shù)四大類。由于表現(xiàn)手段不同,繪畫(huà)種類非常豐富,而寫實(shí)與表現(xiàn)是兩種較主要的方式。浙江雕塑當(dāng)代藝術(shù)公司

攝影是一種現(xiàn)代感很強(qiáng)的視覺(jué)藝術(shù)。自從法國(guó)人達(dá)蓋爾(Daguerre)在1839年發(fā)明攝影術(shù)以來(lái),無(wú)論在技術(shù)還是審美方面,攝影都取得了所有迅速的發(fā)展。尤其是,隨著攝影技術(shù)的發(fā)展,人類的審美視野擴(kuò)展到了從太空到海底、從微觀到宏觀的廣闊世界。攝影已成為如今人的視覺(jué)審美的主要表現(xiàn)工具之一,成為人類的“第三只眼睛”。攝影藝術(shù)獨(dú)特的審美特征,是從其運(yùn)用照相機(jī)和感光材料在現(xiàn)場(chǎng)拍攝實(shí)有物體景象這一基本特性派生出來(lái)的,主要表現(xiàn)為紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。深圳西方當(dāng)代藝術(shù)廠在中國(guó)古代主要指六藝以及術(shù)數(shù)方技等各種技能或特指經(jīng)術(shù)。

音樂(lè)是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感官(耳朵)及與之相適應(yīng)的審美手段,傳達(dá)和接受審美經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)。音樂(lè)通過(guò)有組織的樂(lè)音來(lái)表現(xiàn)主體情感境界,其基本構(gòu)成要素有節(jié)奏、旋律、音色、和聲、音調(diào)和力度等,它們構(gòu)成了無(wú)比豐富的音樂(lè)形態(tài)。貝多芬(Beethoven)曾經(jīng)推崇“音樂(lè)是比一切智慧及哲學(xué)還崇高的一種啟示”,而海涅(Heine)則強(qiáng)調(diào)“音樂(lè)也許是后的藝術(shù)語(yǔ)言”。音樂(lè)的審美特征主要體現(xiàn)為:一,音樂(lè)是聲音的藝術(shù)。聲音(包括人的發(fā)聲和各種樂(lè)器聲等)是音樂(lè)賴以存在的物質(zhì)材料,不只能夠直接表達(dá)主體個(gè)人的自身感受,也能喚起他人內(nèi)心里的強(qiáng)烈感受。音樂(lè)正是利用聲音來(lái)塑造形象、表達(dá)思想情感。在音樂(lè)中,或高亢或低沉、或急促或悠長(zhǎng)、或強(qiáng)烈或輕柔的聲音,都具有激發(fā)相應(yīng)感受和情緒的審美傳播力。

電影、電視的畫(huà)面與聲音互為依存,較易使藝術(shù)形象直接進(jìn)入接受主體的視聽(tīng)心理活動(dòng)空間,并以此展開(kāi)審美體驗(yàn),從而構(gòu)成電影、電視藝術(shù)獨(dú)特的審美方式和藝術(shù)魅力。例如,電影創(chuàng)作所運(yùn)用的藝術(shù)語(yǔ)言,主要由畫(huà)面、聲音和蒙太奇構(gòu)成。所謂“蒙太奇(montage)”,就是指在電影制作中把分散拍攝的鏡頭、場(chǎng)面和段落,按照一定的創(chuàng)作構(gòu)思剪輯、組接起來(lái),使之構(gòu)成一定的情節(jié)和效果。由于蒙太奇重現(xiàn)了人在環(huán)境中隨注意力轉(zhuǎn)移而依次接觸視象的內(nèi)心過(guò)程,因此,通過(guò)蒙太奇的運(yùn)用,可以在電影中形成畫(huà)面之間以及畫(huà)面與音響、畫(huà)面與色彩之間的組合關(guān)系,造成影片快慢、緊張、舒緩等藝術(shù)節(jié)奏和氛圍,同時(shí)也使影片中的時(shí)間與空間變換具有了令人信服的真實(shí)感。藝術(shù)作品是藝術(shù)家審美理想的結(jié)晶,是美的創(chuàng)造的結(jié)果。

原始藝術(shù)具有生硬性、純真性、力感性和野性,這既是因?yàn)樵純r(jià)值關(guān)系通常是低級(jí)、粗淺、簡(jiǎn)單、直接和本能的,又是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人的認(rèn)識(shí)能力非常有限,只能采用粗淺、簡(jiǎn)單、直接和機(jī)械的藝術(shù)形式來(lái)反映和描述周圍存在的客觀事物?,F(xiàn)代藝術(shù)具有高級(jí)性、細(xì)膩性、復(fù)雜性和理智性,這既是因?yàn)楝F(xiàn)代的價(jià)值關(guān)系通常是高級(jí)、深刻和復(fù)雜的,又是因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)識(shí)能力不斷提高,可以采用高級(jí)、深刻、復(fù)雜和辯證的藝術(shù)形式來(lái)反映和描述周圍存在的客觀事物。當(dāng)代藝術(shù)鼻祖被指證為森達(dá)達(dá)(Sen Dada)。洛陽(yáng)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)訂制

原始美術(shù)是古人類社會(huì)潛意識(shí)化的對(duì)耕種、狩獵、天體崇拜、祭祀等活動(dòng)的粗獷的單向的線性記錄。浙江雕塑當(dāng)代藝術(shù)公司

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我國(guó)戲曲劇種,約有三百六十多種,傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。中華人民成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目,新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)在生活題材的現(xiàn)代戲,都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行有名的劇種有:京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評(píng)劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、河北梆子、黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個(gè)劇種,尤以京劇流行廣,遍及全國(guó),不受地區(qū)所限。但是近來(lái),戲劇藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展日趨衰弱,受到了新生藝術(shù)的沖擊。尤其港臺(tái)歌曲大量涌入內(nèi)地,學(xué)生追星捧星,趨之若鶩,對(duì)我們中華民族的藝術(shù)瑰寶卻知之甚少。浙江雕塑當(dāng)代藝術(shù)公司