藝術(shù)家不只在創(chuàng)作過程中從不脫離生動具體的形象,其創(chuàng)造的成果藝術(shù)品,更須展現(xiàn)具體可感的藝術(shù)形象,并以其強烈的藝術(shù)傳播力去打動每一個欣賞者。因此,藝術(shù)欣賞的過程也要通過對藝術(shù)形象的感情來引發(fā)對作品中情境、意境的體味。這足以說明形象貫穿了藝術(shù)活動的每個環(huán)節(jié),形象性成為藝術(shù)區(qū)別于其它社會意識形態(tài)的基本的特征,也是藝術(shù)反映社會生活的特殊形式,是創(chuàng)作主體對于客體對象瞬間領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造。它是感性的,不是推理的;是體驗的,而不是分析的。藝術(shù)形象的創(chuàng)造又不能離開理性,藝術(shù)中的形象是有意味的形象,是滲透了藝術(shù)家深刻理性思考的形象。北京當(dāng)代藝術(shù)價格
現(xiàn)實主義就是以事物的存在狀態(tài)為基本視點,來觀察和分析事物的運動與發(fā)展變化的規(guī)律;浪漫主義就是以事物的聯(lián)系狀態(tài)為基本視點,來分析觀察和事物的運動與發(fā)展變化規(guī)律。這兩者有著不同的側(cè)重點:前者重視現(xiàn)實狀態(tài),后者重視聯(lián)系狀態(tài)?,F(xiàn)實主義通常著眼于事物的具體性和特殊性,只能認識具體的、個別的事物,不能認識抽象的、普遍的事物。浪漫主義通常著眼于事物的抽象性和普遍性,并對事物進行抽象和歸納處理,各種浪漫主義藝術(shù)形象具有一定程度的自主性和隨意性,它撇開現(xiàn)實生活的具體形式、具體內(nèi)容,而不受具體邏輯條件的約束,把一些粗俗的、低級的東西忽略掉,揭示人類心靈深處深刻和富暗示性的東西,使藝術(shù)創(chuàng)作變成一種創(chuàng)造性的冒險歷程。浙江當(dāng)代藝術(shù)公司當(dāng)代藝術(shù)繼承了現(xiàn)代藝術(shù)的否定一切的既有的社會價值觀,否定藝術(shù),甚至否定自我的特質(zhì)。
意境創(chuàng)構(gòu)是書法的高境界?!爸袊糯臅乙胧埂帧脖憩F(xiàn)生命,成為反映生命的藝術(shù),就須用他所具有的方法和工具在字里表現(xiàn)出一個生命體的骨、筋、肉、血的感覺來?!痹诠P畫形式中,書法藝術(shù)無色而具繪畫的燦爛,無聲而有音樂的和諧。而意境深遠的書法作品,必定體現(xiàn)出書法家特定的審美理想。唐代顏真卿在精神上追求“肅然巍然”的磅礴之境,他的書法端莊寬舒、剛健雄強,令人感覺酣暢淋漓、正氣凜然。清人鄭板橋天性自然,其“六分半書”也是那樣真率與活潑。有形的字跡飛動中創(chuàng)造了一種形而上的神韻,使書法藝術(shù)超越有限形質(zhì)而進入無限境界?!耙稽c一畫,意態(tài)縱橫,偃亞中間,綽有余裕?!边@種意境之美,是一切中國書法藝術(shù)的總體審美意向,也是書法藝術(shù)的靈魂。
作為中國具民族特點和民間意味的表演藝術(shù)形式集成,曲藝具有這樣幾個主要的藝術(shù)特征:首先,曲藝表演是以“說”和“唱”為主要表現(xiàn)手段,所以要求它的語言必須適于說或唱,一定要生動活潑,簡練精辟并易于上口。其次,曲藝不像戲劇那樣由演員裝扮成固定的角色進行表演,而是由演員裝扮成不同角色,以“一人多角”的方式,通過說、唱,把各種人物、故事表演給聽眾。因而曲藝表演比之戲劇,具有簡便易行的特點。曲藝表演的簡便易行,使它對生活的反映快捷,曲目、書目的內(nèi)容多以短小精悍為主,因而曲藝演員通常能夠自己創(chuàng)作,自己表演。國際當(dāng)代主義藝術(shù)運動;隨著催枯拉朽的計算機的信息革命時代的到來,全球經(jīng)濟一體化格局得以形成。
書法是一種心靈的寫照。南齊書法家王僧虔認為:“書之妙道,神采為上”。張懷瓘《書斷》也說:“文則數(shù)言乃成其意,書則一字已見其心?!睍▌?chuàng)造中,線條變化與空間構(gòu)造表現(xiàn)出某種寬泛的情感境界,自由靈活地將書法家的內(nèi)在氣質(zhì)和個人生命情調(diào)帶入筆墨,使之成為一種人格與精神的映照?!跋才?,各有分數(shù)。喜則氣和而字舒,怒則氣粗而字險,哀則氣郁而字斂,樂則氣平而字麗。情有輕重,則字之?dāng)渴骐U麗亦有深淺,變化無窮。”這種情感化的線條筆墨與鑒賞者之間產(chǎn)生情感對應(yīng)效應(yīng),喚起相近的審美體驗,使之得到美的陶冶、審美的享受。真正的藝術(shù)活動是情感體驗與邏輯認知的統(tǒng)一。上海雕塑當(dāng)代藝術(shù)廠家
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戲曲藝術(shù)多數(shù)以敘事為主、代言為輔,具有“一人多角(即一個演員模擬多種角色)”的特點,或說或唱;少數(shù)以代言為主、敘事為輔,分角色拆唱,不同的曲藝品種與其各自產(chǎn)生的地區(qū)方言關(guān)系密切,曲藝音樂則是我國民族音樂的重要組成部分。演出時演員人數(shù)較少,通常只一至二三人,使用簡單道具。表演形式有坐說、站說、坐唱、站唱、走唱、拆唱、彩唱等。曲本體裁有兼用散文和韻文、全部散文和全部韻文三種。音樂體式有唱曲牌的“聯(lián)曲體”、唱七字句或十字句的“主曲體”,或綜合使用兩者。北京當(dāng)代藝術(shù)價格