石獅雕刻：中國(guó)石獸雕刻中，石獅雕刻別具一格，制作量無(wú)計(jì)其數(shù)，裝飾用途普遍，如皇宮、宅院、官衙、廟字陵墓和現(xiàn)代的大型商廈、賓館、酒樓大門(mén)兩側(cè)的石獅雕刻和橋梁、碑、坊的石獅裝飾雕刻等。石獅體態(tài)造型變化多姿多樣，如站、蹲、臥等，千姿百態(tài)，且常有地域性差異。雕刻的石獅取材普遍，多用砂巖、大理石和花崗石雕成。石畫(huà)工藝品雕石畫(huà)與生活藝術(shù)用品石雕石刻種類(lèi)很多，如石崖畫(huà)、天然彩石畫(huà)、鑲嵌石壁畫(huà)與石屏等石畫(huà)雕刻；端翕欲、魯、洮河、松花、天壇（或盤(pán)古）與賀蘭等名硯石雕；鎮(zhèn)紙、文具石雕；茶具、酒具、煙石具、燈具和桌、椅、凳茶幾等日常生活用品工藝石雕等，其數(shù)量大、制作精；硯雕等獨(dú)具風(fēng)格，成為中華石文化的奇葩：鑲嵌石壁畫(huà)是當(dāng)代石刻藝術(shù)新一絕。如新落成的中央電視塔一樓大廳的彩色石山水畫(huà)雕刻，氣勢(shì)宏大，技藝令人驚嘆。透雕。在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而將背面部分進(jìn)行局部鏤空，就稱(chēng)為透雕。石雕山門(mén)廠
唐代的雕塑是中國(guó)雕塑史的zui高峰，仍分為陵墓石雕和佛教石雕兩大類(lèi)。唐代佛教雕塑，仍以石窟造像為主，此外還保存下來(lái)少數(shù)平原佛寺彩塑和小型佛像。唐代造像以奉先寺造像為dai表，雄偉壯觀，豐滿(mǎn)圓潤(rùn)，有力地體現(xiàn)了大唐風(fēng)格的特征，又以敦煌彩塑為主體和精華，數(shù)量之多，內(nèi)容相當(dāng)豐富，藝術(shù)水平達(dá)到很高的程度，是歷代造像所無(wú)法比擬的。唐代的造像已經(jīng)成為單獨(dú)的圓雕，多為群像，中間坐佛，兩旁弟子菩薩。天王、力士遙相呼應(yīng)。造像與真人幾乎同大，令人感到自己親自與佛交流，親切近人。石雕山門(mén)廠影雕。在早年的“針黑白”工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的新工藝品。
雕牌樓的內(nèi)涵與意義（一）：石雕牌樓的建造和石雕工藝品的保養(yǎng),石牌坊的建造是將石料作為載體,以其獨(dú)特的建筑形式,體現(xiàn)中華民族豐富的文化內(nèi)涵的過(guò)程,幾千年來(lái)石雕牌樓用以寄托美好愿望,創(chuàng)造祥和氛圍,標(biāo)榜意向名望,提高環(huán)境地位,起到了明顯的作用，到了現(xiàn)代,石牌樓仍然具有非常強(qiáng)大的藝術(shù)生命力和時(shí)代感召力。下面我們就來(lái)看一下石雕牌樓的含義。1、獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)，在古代建造石雕牌樓，是流芳百世的重要事情，也是古人一生高的追求。像貞節(jié)石雕牌坊、功德石雕牌坊、樂(lè)善好施石雕牌坊、宦官石雕牌坊、名人石雕牌坊、功臣石牌樓、大賢石牌樓、寺院山門(mén)性質(zhì)石牌樓等。2、空間分界，石雕牌樓的建造，起到收縮空間，點(diǎn)景觀，使人感到過(guò)去石牌坊后，又是另一番景色。像寺院石牌樓、道觀石牌樓、村口石雕牌坊、風(fēng)景區(qū)石雕牌樓、學(xué)校石牌樓、會(huì)館石牌坊等3、道德教化。孝子孝女石雕牌樓、祠堂石牌坊，石牌樓他起到樹(shù)立典范，教化人們行善。行孝、的思想作用。
石雕特點(diǎn)：堅(jiān)實(shí)，耐風(fēng)化，因而，在嶺南建筑中，除了石塔、石橋、石坊、石亭、石墓，更普遍地應(yīng)用于建筑構(gòu)件和裝飾上。大體分為三類(lèi)：一是作為建筑構(gòu)件的門(mén)框、欄板、抱鼓石、臺(tái)階、柱礎(chǔ)、梁枋、井圈等；二是作為建筑物附屬體的石碑、石獅、石華表以及石像生等；三是作為建筑物中的陳設(shè)，如石香爐、石五供等等。石雕近年來(lái)，隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高和審美觀點(diǎn)的不斷改變，石雕制品的應(yīng)用范圍也在不斷擴(kuò)大。其數(shù)量龐大，類(lèi)別繁多，是天然石材制品中種類(lèi)多的一種，也是異型石材制品中的一個(gè)大類(lèi)。其加工的技藝要求和難度遠(yuǎn)高于其它類(lèi)型的石材制品，它是藝術(shù)思維創(chuàng)作的完美結(jié)合和體現(xiàn)。成批量加工的石雕就有百余種，既有須用起重設(shè)備安裝的整體或組合式巨型雕刻件，也有可置于掌心、浮于水面、掛于脖子或戴在手腕的不巧欣賞品和裝飾品。新石器時(shí)代的石雕作品：傳統(tǒng)石雕，包括傳統(tǒng)的典型細(xì)石器和小件飾物；
陵園石雕：陵園石雕是中國(guó)石刻的一大種類(lèi)，歷史久遠(yuǎn)，規(guī)模宏大，以陵墓石像為主，還有石棺槨、畫(huà)像石和墓葬祭器等類(lèi)石刻。雕刻的各種文臣、武將、仕女、侍者等人物石像和石馬、石象、石駱駝與各種石獸、石鳥(niǎo)、石兔，栩栩如生，惟妙惟肖，生機(jī)勃勃。這些石雕、石刻都是全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，其以大理石雕居多。如位于河北遵化縣馬蘭峪的清東陵的裕陵石像生、南京明孝陵石像路。宮殿和園林石雕：在歷代皇家和皇親國(guó)戚的宮殿、官府、宅院和園林中，石雕、石刻裝飾隨處可見(jiàn)，古建筑群十分龐大壯觀，雕刻技藝精湛，是中華文化藝術(shù)的巨大寶庫(kù)和國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物。其中，聞名的這類(lèi)石雕如唐代大明宮石刻，金代至清代的孔府石刻，明清的故宮、北海及園城、布達(dá)拉宮、沈陽(yáng)故宮、頤和園、避暑山莊、恭王府花園和圓明園石刻等。在此類(lèi)建筑石雕中以石柱、礎(chǔ)欄雕刻居多，雕龍zui具特色，如石刻盤(pán)龍柱、故宮石盤(pán)龍御道等，一般多以大理石雕鑿建造。北京圓明園遺址上殘存的大水法石雕、和仙人承露石雕。石雕主要有園林雕塑、建筑雕塑、雕像、石雕工藝品幾大類(lèi)，產(chǎn)品有上百個(gè)品種。石雕山門(mén)廠
宮殿、宅第和園林石雕。如北京的故宮、頤和園、河北承德避署山莊內(nèi)都裝有非常精典的石雕制品。石雕山門(mén)廠
近年來(lái)，禮品、工藝品、飾品行業(yè)倍受矚目，并逐漸朝著多元化的方向發(fā)展起來(lái)。品質(zhì)生活的不斷提高，饋贈(zèng)禮品、工藝品、飾品逐漸演繹成了一種時(shí)尚文化，并儼然成為了一種必要的商業(yè)手段。時(shí)尚和個(gè)性是不衰的主題，創(chuàng)意的動(dòng)物雕刻，人物雕刻，園林古建，佛像雕刻滿(mǎn)足客戶(hù)多方面的需求也是未來(lái)重要發(fā)展趨勢(shì)。而且，隨著禮品業(yè)的發(fā)展，隨著競(jìng)爭(zhēng)的激烈，禮品公司想到了從細(xì)節(jié)去做市場(chǎng)，通過(guò)不同的客戶(hù)群體確定不同的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)方式。公司通過(guò)這種方式不僅能為公司帶來(lái)的利益，更能帶動(dòng)惠安山盛石業(yè)是一家集加工、銷(xiāo)售、安裝為一體的綜合性石雕企業(yè)。公司主營(yíng)：園林別墅，城市廣場(chǎng)，寺廟古建，名勝古跡提供人物雕像，動(dòng)物雕像，佛像雕刻，花鳥(niǎo)，噴泉，花缽，石涼亭，石牌坊，石橋廊，石雕立體字，石塔，燈籠，石椅，石桌等石雕工藝品。公司產(chǎn)品暢銷(xiāo)東南亞、歐美市場(chǎng)及許多國(guó)內(nèi)工程，并與客戶(hù)建立了緊密的合作關(guān)系。 秉承“復(fù)興中華石雕文化”的企業(yè)理念，堅(jiān)持以“技術(shù)創(chuàng)新，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”的經(jīng)營(yíng)理念，為客戶(hù)打造藝術(shù)精品。 竭誠(chéng)與國(guó)內(nèi)外各界朋友攜手合作、共創(chuàng)輝煌！長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景，通過(guò)合作帶動(dòng)了這個(gè)行業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，為以后禮品行業(yè)的發(fā)展做了更多的考慮。中國(guó)飾品行業(yè)，無(wú)論從規(guī)模還是從數(shù)量上說(shuō)都相當(dāng)可觀，但無(wú)論從生產(chǎn)設(shè)備、技術(shù)水平、管理理念、服務(wù)意識(shí)、交易方式等等來(lái)看，多數(shù)生產(chǎn)型企業(yè)還處于比較原始化的發(fā)展階段，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，市場(chǎng)的千變?nèi)f化，競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，房?jī)r(jià)的不斷飆升，因此不斷提高飾品行業(yè)整體的競(jìng)爭(zhēng)力方是長(zhǎng)久發(fā)展之計(jì)。石雕山門(mén)廠