藏族的賽牦牛；苗族的蕩秋千、劃龍舟；壯族由青年男女表達愛情轉變?yōu)閷剐员荣愴椖康摹巴独C球”；朝鮮族的跳板；滿族的滑冰；侗族的騎木馬(踩高腳)；瑤族的打陀螺；高山族的放風箏；柯爾克孜族的“追姑娘”；布朗族的藤球等等。而龍舟競渡、風箏、秧歌、圍棋、氣功、太極拳等，則是漢族與少數民族都共同喜愛的傳統(tǒng)體育項目。龍是中華民族的象征。仿龍造形，以龍取名的龍舟，是中國各族人民在長期的生產實踐和社會活動中一個獨具民族風格的創(chuàng)造。龍舟競渡具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性，在南方的水鄉(xiāng)地區(qū)，更有***的**基礎。有大量的體育運動項目自古希臘時期并以產生，古代希臘時期的文化和體育運動的發(fā)展相互影響。溧陽特色服務體育類培訓建議

。到19世紀，世界上教育發(fā)達國家都普遍使用了“體育”一詞。而我國由于閉關自守，直到19世紀中葉，德國和瑞典的體操傳入中國，隨后清**在興辦的“洋學堂” 中設置了“體操課”。1902年左右，一些在日本留學的學生從日本傳來了“體育”這一術語。隨著西方文化不斷涌入我國，學校體育的內容也從單一的體操向多元化發(fā)展，課堂上出現了籃球、田徑、足球等。許多有識之士提出不能把學校體育課稱體操課了，必須理清概念層次。1923年，在《中小學課程綱要草案》中，正式把“體操課”改為“體育課”。 [2]溧陽公正體育類培訓好處在中國，創(chuàng)辦的體育團體是1906年上海的“滬西士商體育會”。

另外，在注重學生生理負荷起伏變化的同時，還要注重心理活動起伏變化的規(guī)律。在體育教學中，學生的身心同時參加活動。在反復的動作和休息交替的過程中，學生的生理機能變化有一般的規(guī)律；當進行練習時，生理機能開始變化，生理機能水平開始上升；達到一定水平后，保持一定時間，然后再開始下降。在一定范圍內，由于練習與休息進行合理的交替，所以學生的生理機能變化呈現出一種波浪式的曲線。與此相適應的，學生的心理活動（主要指思維、情緒、注意、意志）也呈現出高低起伏的曲線圖像。這種生理、心理負荷波浪式的曲線變化規(guī)律，體現了體育教學鮮明的節(jié)奏性和身心的和諧、統(tǒng)一性。

在中國宏觀經濟向好的大環(huán)境下，隨著居民人均收入的提高，休閑時間的增加，體育消費升級以及《加快發(fā)展體育產業(yè)指導意見》的出臺，相信中國體育產業(yè)將迎來黃金發(fā)展階段。數據顯示，經過20 多年的市場化嘗試，中國體育產業(yè)規(guī)模化進程實現了較快的發(fā)展。2011年，體育產業(yè)呈現出繁榮的發(fā)展景象，第26屆世界大學生夏季運動會贊助總收入達12.27億元人民幣；意大利超級杯吸引了近8萬人涌入“鳥巢”，單是門票收益就超過億元。整個古代社會，雖然可以找到我們稱之為“體育活動”的影子，但并沒有出現“體育”這一概念?！痹?905年《湖南蒙養(yǎng)院教課說略》上也提到：“體育功夫，體操發(fā)達其表，樂歌發(fā)達其里。

**性定義則明確地或隱含地告訴我們，事物應該怎樣，應該如何。謝佛勒認為，對某一給定的概念來講，惟有**性定義才能談論它的確與否。對于規(guī)定性定義而言，一個***肯定的同答顯得令人可笑，因為人人都有發(fā)表意見的自由。因此要對體育教學下一個真正的規(guī)定性定義是不恰當的。而對體育教學能否下一個真正的描述性定義呢?這也使人感到疑惑，因為我們已經認識到“體育教學”一詞在不同的語境中具有不同的描述性意義，如果要下一個適合于所有語境條件下的簡單的體育教學定義，這種定義對任何人來說都沒有說出什么東西?！吨笇б庖姟返某雠_標志著體育產業(yè)開始向國家主導、各部門和全社會聯(lián)合推動發(fā)展的方式轉變。溧陽公正體育類培訓好處

學體育的就有很多?；貒螅麄儗ⅰ绑w育”一詞引進到中國。溧陽特色服務體育類培訓建議

同時，運動技術的學習既是一個身心活動的過程，更是一個生理機能發(fā)生變化的過程，這個生理過程本身就具有生物性改造的作用與效能。因此，從體育課程的根本目的來看，應該更強凋運動技術學習的工具功能，即通過運動技術的學習達到養(yǎng)成運動愛好和專長的目的，促進學生體育鍛煉習慣和終身體育意識的形成。當然，在運動技術的學習過程中，要根據學生的體育認知水平和能力，科學合理地設計與安排體育教學內容、方法、組織形式、場地器材和運動負荷，為學生創(chuàng)造愉快地進行運動的教學情景，使學生在學習運動技術時，能夠理解與正確評定所學技術的原理、功效和價值，調動學生的理性思維能力，使學生通過教學活動，能夠主動學習與掌握一定的體育知識與技能，從而提高學習的效能。否則，就會是教師只是在“講”，而不是在“教”。溧陽特色服務體育類培訓建議

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